لقد احتج المتناقض ! ! في ( صفة صلاته ) ص ( 172 ) بفتوى زعم أنها للحافظ ابن حجر العسقلاني وجدها في المكتبة الظاهرية مال الحافظ فيها ( بزعمه ! ! ) إلى أفضلية عدم وصف النبي صلى الله عليه وآله عند الصلاة عليه داخل الصلاة وخارجها 1 ! ولا بد لنا أن نبين فساد هذا الاحتجاج أيضا وما ذهب إليه هذا المتناقض ! ! ومن قال بمثل قوله في المسائل التالية : ( المسألة الأولى ) فيما يتعلق بذات الفتوى ونسبتها إلى ابن حجر : ( أولا ) : كلام الحافظ ابن حجر ليس من حجج الشرع ! ! وكم حديث صححه الحافظ ابن حجر أو ضعفه فرد عليه المتناقض وخالفه ! ! بل وصفه بالتناقض والذهول ! ! كما برهنا عليه في مقدمة الجزء الثاني من ( التناقضات ) وفي ( قاموس شتائم الألباني ) ! ! وقد أفتى ابن حجر بسنية شد الرحل إلى قبر سيدنا ومولانا رسول الله وأنكر على ابن تيمية إفتاءه بتحريم ذلك كما في ( فتح الباري ) ( 3 / 66 ) فلم يعول المتناقض على فتواه ! ! بل قال في كتيبه ( مناسك حج المتناقض وعمرته ) ص ( 60 ) : إن من بدع الزيارة في المدينة المنورة ( قصد قبره صلى الله عليه وآله بالسفر ) ! ! !