( أولا ) : ضعف هذا الأثر عن سيدنا ابن مسعود وإليك ذلك : قال عبد الرزاق في ( المصنف ) ( 2 / 409 ) : ( عن معمر عن حماد عن إبراهيم أن علقمة والأسود أقبلا . . . ) الأثر . قلت : وحماد هو ابن أبي سليمان ، تناقض هذا الألمعي فيه ! ! فضعفه في موضع آخر ! ! وذلك في ( إرواء غليله ) ( 8 / 81 ) حيث قال عنه ما نصه : ( وحماد هو ابن أي سليمان مع فضله وفقهه في حفظه ضعف ، فلا يقبل منه ما تفرد به مخالفا فيه الثقات ) ! ! ! وقال الإمام أحمد في حماد بن سليمان هذا : رواية القدماء عنه مقاربة شعبة والثوري وهشام يعني الدستوائي . قال : وأما غيرهم فقد جاءوا عنه بأعاجيب . وقال شعبة : كان حماد بن أبي سليمان لا يحفظ . وقال أبو حاتم الرازي ( الجرح 3 / 147 ) : هو صدوق لا يحتج بحديثه وهو مستقيم في الفقه ، فإذا جاء الآثار شوش . وقال المزي في ( تهذيب الكمال ) ( 7 / 276 ) : ( قال أبو نعيم : عن عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت : سمعت أبي يقول : كان حماد يقول : قال إبراهيم . فقلت : والله إنك لتكذب على إبراهيم أو أن إبراهيم ليخطئ ) . قلت : وقد ذكر أحمد بن حنبل أن زياد بن كليب حدث عن إبراهيم أشياء يرفعها إلى ابن مسعود لا يعرف لها أصل ، وقد أخذها عن حماد ، وذلك في ترجمة حماد متهما له في ذلك ( أنظر تهذيب الكمال 7 / 273 ) .