قلت : زعم ( المتناقض ! ! ) في ( صفة صلاته ) ص ( 98 - 99 ) بأن هذا الحديث ناسخ لحديث عبادة بن الصامت الذي فيه أمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم المأمومين بقراءة الفاتحة خلف الامام في الصلاة الجهرية ! ! وهذا من أعجب العجب ! ! وهو باطل من وجوه عديدة وذلك لضعف ابن أكيمة وكذا حديثه بل لنكارته على الصحيح الراجح الذي لا مناص منه ، وابن أكيمة ليس له في الدنيا إلا هذا الحديث الشاذ الذي تفرد به ! ! وهو عام مخصوص لو صح ! ! ومعارض ومضطرب ! ! وفيه ألفاظ مدرجة ليست من كلام أبي هريرة بنى المتناقض ! ! عليها دعوى النسخ الذي تخيله ! ! والحديث فيه إشكالات كثيرة وهو مهلهل ومضعف من وجوه كثيرة فلنشرع في بيانها : ( الوجه الأول ) : أن عبارة ( فانتهى الناس . . . ) ليست من كلام أبي هريرة . إن عبارة ( قال أبو هريرة : فانتهى الناس عن القراءة فيما جهر فيه الامام وقرأوا في أنفسهم سرا فيما لا يجهر فيه الامام ) ليست من كلام أبي هريرة إنما هي من كلام الزهري الذي روى عمن روى عن أبي هريرة ! ! وقد تبين ذلك الحفاظ وأئمة هذا الشأن كما سأذكر الآن إن شاء الله تعالى ، وهذه العبارة هي التي بنى عليها المتناقض دعوى النسخ ! ! وهي دعوى باطلة من أساسها وجذورها ! ! لان المدرجات والموقوفات وأشباهها لا تنسخ الأحاديث الصحيحات المرفوعات ! !

--> - علاقة له بها وإنما هي من كلام من روى عمن روى عن أبي هريرة وهو الزهري صاحب المدرجات والزيادات فتنبه ! ! وسيأتي هذا موضحا إن شاء الله تعالى ! ! !