التوبة من أهل النفاق ! ! وفي غيرها بقول عز شأنه : ( ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب ) . فنسأل الله تعالى الاخلاص في النية والقول والعمل . آمين . ( التنبيه الثاني ) : لا عذر لهذا الشيخ ! ! في التناقض الذي وقع فيه البتة ، وليس له أن يتحجج بما وقع لأهل العلم الذين يعيبهم بما هو واقع فيه وقد بينت ذلك ووضحته في القاعدة التي ستأتي ص ( 35 ) إن شاء الله تعالى بما لا يستطيع أن يتفلت منه . وأيضا لا يلزم من الكلام على شخص الكلام على آخر ، إذا اتحد في القضية لأنه توجد اعتبارات قد تمنع من الكلام على الشخص الاخر . فدلالة الالتزام لا يستعين بها هنا في مثل هذه الحالة إلا شخص لا معرفة له بالعلوم ! ولم يعول أحد في آداب البحث والمناظرة على هذه الطريقة العرجاء ! ! ومما حاول أن يتعذر به هذا الشيخ ! ! في بعض ( التناقضات ) الواردة في الجزء الأول بأنها : من تخريج المشكاة ( وقد حالت دون اخراجه وتخريجه على وجه لائق ظروف خاصة ) ! ! كما يزعم ! ! فجوابه : أن هذا تعذر لا قيمة له بل هو منتسف من أساسه لأمور :