همچنين به دليل عقل ، كه هر دو دلالت دارند بر اينكه فعل هر فاعلى در عين اينكه نسبتى با خود فاعل دارد نسبتى هم با فاعل فاعلش دارد ، البته اين نسبت در خداى تعالى و فعل بندگان نسبتى است كه لايق به ساحت قدس او است . پس حق مطلب اين است كه افعال انسان هم نسبتى به فاعل مباشر خود دارد ، و هم نسبتى لايق به مقام ربوبى خداوند ، به خدا دارد هم چنان كه فرمود : « كُلًّا نُمِدُّ هؤُلاءِ وَهَؤُلاءِ مِنْ عَطاءِ رَبِّكَ وَما كانَ عَطاءُ رَبِّكَ مَحْظُوراً » « 1 » .

--> ( 1 ) سوره اسرى آيه 20