و در الدر المنثور « 1 » است كه حاكم - وى حديث را صحيح دانسته - از پسر عمر روايت آورده كه گفت : رسول خدا ص فرمود : كسى كه يك وجب از جماعت خارج شود ، قلاده اسلام را از گردن خود باز كرده مگر آنكه دوباره به جماعت برگردد و كسى كه از دنيا برود در حالى كه در تحت رهبرى كسى كه جامعه را رهبرى كند نباشد به مرگ جاهليت مرده است ( مرگ او مرگ جاهليت است . ) مؤلف قدس سره : اين روايت هم از حيث مضمون از روايات مشهور است ، شيعه و سنى هر دو طايفه از رسول خدا ص نقل كرده‌اند كه فرمود : كسى كه بميرد و امام زمان خود را نشناسد به مرگ جاهليت مرده است . و از كتاب جامع الاصول « 2 » حكايت شده كه از ترمذى و سنن ابى داود از رسول خدا ص روايت كرده كه فرمود : پيوسته و دائم ، طايفه اى از امت من بر حقند . و در مجمع البيان « 3 » در ذيل آيه : * ( « أكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمانِكُمْ » ) * از امير المؤمنين ع روايت كرده كه فرمود : منظور اهل بدعت و هواها و آراى باطل از اين امت است . و در همان كتاب « 4 » و در تفسير عياشى « 5 » ، در ذيل آيه : * ( « كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ . . . » ) * از ابى عمرو زبيرى از امام صادق ع روايت آمده كه فرمود : يعنى امتى كه دعاى ابراهيم در حقشان مستجاب شده ، اينان امتى هستند كه انبيا در ميان آنها و از خود آنها و به سوى آنها مبعوث مىشدند ، و آنان امت وسطى هستند ( كه در آن آيه فرمود : « وَكَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً » و همانهايند بهترين امتى كه براى مردم ( و هدايت آنان ) برانگيخته شدند . مؤلف قدس سره : در سابق يعنى در تفسير آيه : « وَمِنْ ذُرِّيَّتِنا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ » « 6 » توضيح معناى اين روايت گذشت . و در الدر المنثور « 7 » است كه ابن ابى حاتم از ابى جعفر روايت كرده كه در معناى * ( « كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ » ) * فرمود : منظور از بهترين امت ، اهل بيت رسول خدا

--> ( 1 ) در المنثور ج 2 ص 61 . ( 2 ) جامع الاصول ج 10 ص 410 ح 7475 . ( 3 ) مجمع البيان ج 2 ص 485 . ( 4 ) مجمع البيان در سوره آل عمران آيه 11 و بقره آيه 143 . ( 5 ) تفسير عياشى ج 1 ص 195 ح 130 . ( 6 ) « سوره بقره ، آيه 128 » . ( 7 ) در المنثور ج 2 ص 64 .