است كه داستان مسيح ع و جزئيات آن از نظر مسيحيان به كتب مقدسه آنان يعنى انجيلهاى چهارگانه منتهى مىشود كه عبارتند از : انجيل متى و انجيل مرقس و انجيل لوقا و انجيل يوحنا و كتاب اعمال رسولان كه آن نيز نوشته لوقا است و عده اى از قبيل رساله هاى بولس ، بطرس ، يعقوب ، يوحنا و يهوذا كه اعتبار همه آنها نيز به انجيلها منتهى مىشود ، بنا بر اين لازم است به وضع همان چهار انجيل بپردازيم . اما انجيل متى : قديمىترين انجيلها است و بطورى كه بعضى از مسيحيان گفته‌اند ، تصنيف اين كتاب و انتشارش در سال 38 ميلادى بوده ، بعضى ديگر آن را بين 50 تا 60 دانسته‌اند ، پس اين انجيل ( كه از بقيه انجيلها قديمىتر است ) به اعتراف خود مسيحيان بعد از مسيح نوشته شده ، مدرك ما در اين مدعا كتاب « قاموس الكتاب المقدس » « 1 » ماده « متى » تاليف مستر هاكس است . و محققين از قدما و متاخرين ايشان بر آنند كه اين كتاب در اصل به زبان عبرانى نوشته شد و سپس به زبان يونانى و ساير زبانها ترجمه شده است و تازه نسخه اصلى و عبرانى آن هم مفقود شده ، پس آنچه ترجمه از آن به جاى مانده مجهول الحال است و معلوم نيست مترجم آن كيست ، مدرك ما در اين ادعا كتاب « ميزان الحق » « 2 » است ، البته صاحب « قاموس الكتاب المقدس » هم با ترديد به آن اعتراف نموده است . و اما انجيل مرقس : اين شخص شاگرد بطرس بوده و خود از حواريين نبوده و چه بسا كه گفته‌اند وى انجيل خود را به اشاره بطرس و دستور وى نوشته و او معتقد به خدايى مسيح نبوده « 3 » ، و به همين جهات بعضى از ايشان گفته‌اند : مرقس انجيل خود را براى عشاير و دهاتيان نوشته و لذا مسيح را به عنوان رسولى الهى و مبلغى براى شرايع خدا معرفى كرده ، در « قاموس الكتاب المقدس » اين مساله را آورده ، مىگويد : گفتار پيشينيان به حد تواتر رسيده كه مرقس انجيل خود را به زبان رومى نوشته و آن را بعد از وفات بطرس و بولس منتشر كرده و ليكن آن طور كه بايد و شايد اعتبار ندارد ، براى اينكه ظاهر انجيل وى اين است كه آن را براى اهل قبائل و دهاتيان نوشته نه براى شهرنشينان ، و مخصوصا روميان ، ( خواننده عزيز در اين عبارت دقت فرمايد ) ، و به

--> ( 1 ) نقل از عبد الوهاب نجار در كتاب قصص الانبياء از كتاب « مروج الاخبار فى تراجم الاخيار » تاليف بطرس قرماج . ( 2 ) ميزان الحق . ( 3 ) قابوس .