گوينده بگويد مباح بودن برده گيرى با وضع دنياى فعلى سازگار نيست ، چون دنياى متمدن امروز همه حكم مىكنند به حريت عموم افراد بشر ، پس بايد حكم اباحه برده گيرى كه از احكام اسلام است برداشته شود ، و يا اينكه بگويد اجراى احكام حدود به درد چهارده قرن قبل مىخورد ، و اما امروز بشر متمدن نمىتواند آن را هضم كند ، و قوانين جاريه بين المللى هم آن را قبول نمىكند ، پس بايد تعطيل شود . اين بيانى كه ما كرديم از پاره اى روايات وارده در همين باب فهميده مىشود مانند روايت الدر المنثور كه مىگويد : اسحاق بن راعويه در مسند خود ، و احمد از حسن روايت آورده‌اند كه عمر بن خطاب تصميم گرفت مردم را از متعه حج منع كند ، ابى بن كعب برخاست ، و گفت تو اين اختيار را ندارى ، چون متعه حج حكمى است كه قرآن بر آن نازل شده ، و ما خود با رسول خدا ص عمره تمتع به جاى آورديم ، عمر چون اين بشنيد از تصميم خود تنزل كرد . « 1 »

--> ( 1 ) الدر المنثور ج 1 ص 216