( وَمِنْ ذُرِّيَّتِنا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ ) الخ ، و اين منافات ندارد با اينكه خطاب در آيه بعموم مسلمانان باشد ، چه هر چند همه مسلمانان مكلفند بگويند : * ( ( آمَنَّا بِاللَّه ) ) * ، ليكن اين گونه خطابها ، عموميت دارد ، و هم خصوصيت ، چون معناى آن داراى مراتب مختلفى است ، كه بيانش در آنجا كه مراتب اسلام و ايمان را ذكر مىكرديم ، گذشت . و در تفسير قمى از يكى از دو امام باقر و صادق ع ، و در كتاب معانى الأخبار از امام صادق ع ، روايت آورده ، كه در ذيل جمله : * ( ( صِبْغَةَ ، اللَّه ) ) * الخ فرمود : صبغة همان اسلام است . « 1 » مؤلف : همين معنا از ظاهر سياق آيات استفاده مىشود . و در كافى و معانى از امام صادق ع روايت كرده ، كه فرمود : خداوند در ميثاق ، مؤمنين را به رنگ ولايت در آورد . « 2 » « 3 » مؤلف : اين معنا از باطن آيه است : كه انشاء اللَّه تعالى به زودى معناى باطن قرآن ، و نيز معناى ولايت و ميثاق را خواهيم كرد .

--> 1 - تفسير قمى ج 1 ص 62 2 - معانى الاخبار ص 188 3 - اصول كافى ج 1 ص 422 حديث 53