وفهم علله ، فقد أحاط بشطر السنة النبوية ، بل بأكثر من ذلك . وقد عدم في زماننا من ينهض بهذا أو ببعضه ، فنسأله الله المغفرة . فلو أراد أحد أن يتتبع حديث الثوري وحده ويكتبه بأسانيد نفسه على طولها ، ويبين صحيحه من سقيمه ، لكان يجئ مسنده في عشر مجلدات . وإنما شأن المحدث اليوم الاعتناء بالدواوين الستة ومسند أحمد بن حنبل وسنن البيهقي ، وضبط متونها وأسانيدها . ثم لا ينتفع بذلك حتى يتقي ربه ويدين بالحديث ( 1 ) . - قال أبو عاصم : روي أبو سعيد الدارمي عن بريدة بن سفيان أن أهل مكة والمدينة ، يسمون النبيذ خمرا ( 2 ) . هكذا ساق السبكي النص . وليس كذلك . ويوضح وجه الغرابة في النص ما أورده الدوري في التاريخ قال : حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، عن أبيه عن محمد بن إسحاق قال : رأيت بريدة بن سفيان يشرب الخمر في طريق الري . قال أبو الفضل الدوري : والذي يظن ببريدة بن سفيان ، أنه شرب نبيذا ، فرآه محمد بن إسحاق ، فقال : : رأيته يشرب خمرا . وذاك أن النبيذ عند أهل المدينة ومكة خمر ، لا أنه يشرب خمرا بعينها إن شاء الله . فهذا وجه الحديث عندي ( 3 )

--> ( 1 ) سير أعلام النبلاء 9 / 149 ل . طبقات الشافعية 2 / 303 . ( 2 ) طبقات الشافعية 2 / 306 . ( 3 ) التاريخ النص 1923 ، 267 .