لندخلنهم في الصالحين . وأساسا فإن عمل الإنسان يترك في الإنسان أثره . . فالعمل الصالح يصبغ الإنسان بلونه ويدخله في زمرة " الصالحين " . كما أن العمل السئ يدخله في زمرة " الخاطئين والمسيئين " . ولكن ما الغاية من هذا التكرار ؟ ! قال بعضهم : في الآيات السابقة إشارة إلى أولئك الذين يسلكون طريق الحق ، أما هذه الآية فهي إشارة إلى أولئك الذين هم الأدلاء والهداة إلى طريق التوحيد ، لأن التعبير ب‍ " الصالحين " ورد في كثير من الأنبياء ، إذ كانوا يطلبون من الله أن يدخلهم في الصالحين . كما يحتمل أيضا ، أن الكلام في الآيات المتقدمة كان عن غفران الذنوب وتكفير السيئات وما يستحقه المؤمنون من الجزاء ، إلا أنه هنا إشارة عن مقامهم الرفيع الذي هو في نفسه ثواب آخر ! فهم في صف الصالحين ، صف الأنبياء والصديقين والشهداء ، وهم جلساؤهم ورفقاؤهم في الجنان . * * * 2 ملاحظة 3 الإحسان إلى الوالدين : ليست هذه هي المرة الأولى التي يشير فيها القرآن إلى هذه المسألة الإنسانية المهمة ، فقد أشار إليها في سورة الإسراء الآية ( 23 ) من قبل ، وسترد الإشارة إليها بعد في سورة لقمان الآيتين ( 14 ) و ( 15 ) وسورة الأحقاف الآية ( 15 ) أيضا . وفي الحقيقة إن الإسلام يدعو إلى احترام الوالدين في أسمى مراتبه ، حتى مع كونهما مشركين ، أو عند دعوتهما إلى الشرك الذي هو أبغض الأشياء في نظر