ماذا ؟ " قال : أعود بها على نفسي وعيالي ، وأصل بها وأتصدق بها وأحج وأعتمر فقال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : " ليس هذا طلب الدنيا ، هذا طلب الآخرة " ( 1 ) . ومن هنا يتضح فساد عقيدة طائفتين في هذا المجال : طائفة من المسلمين ، أو بتعبير أدق : ممن يتظاهرون بالإسلام ، وبعيدون عن تعاليمه ، فيعرفون الإسلام على أنه محام عن المستكبرين . وطائفة من الأعداء المغرضين الذين يريدون أن يمسخوا وجه الإسلام الأصيل ، ويجعلوه معاديا للثروة ، وأنه يقف إلى جانب الفقراء فحسب . وأساسا فإن أمة فقيرة لا تستطيع أن تعيش وحدها مرفوعة الرأس حرة كريمة ! . فالفقر وسيلة للارتباط بالأجنبي والتبعية والفقر أساس الخزي في الدنيا والآخرة ! والفقر يدعو الإنسان إلى الإثم والخطيئة . كما نقرأ في حديث للإمام الصادق في هذا الصدد " غنى يحجزك عن الظلم ، خير من فقر يحملك على الإثم " ( 2 ) . إن على المجتمعات الإسلامية أن تسعى - مهما استطاعت - نحو التقدم لتكون غنية غير محتاجة ، ولتبلغ مرحلة الاكتفاء الذاتي ، وأن تقف على أقدامها وأن لا تضحي باستقلالها وعزتها وشرفها من أجل الفقر المذل الموجب للتبعية وتعلم أن منهج الإسلام الأصيل هو هذا لا غير . * * *

--> 1 - " وسائل الشيعة ، ج 12 ، ص 19 الحديث الثالث الباب السابع من أبواب مقدمات التجارة . 2 - وسائل الشيعة ، ج 12 ، ص 17 ، الحديث السابع الباب السادس من أبواب مقدمات التجارة .