3 - 6 - شروط تحريم الزواج بالزانية والزاني : ذكرنا أن ظاهر الآيات السابقة يحرم الزواج من الزانية والزاني ، وخصصت الأحاديث الشريفة ذلك بالذين اشتهروا بالزنى ولم يتوبوا ، وأما إذا لم يشتهروا بهذا العمل القبيح ، أو أنهم تركوه وطهروا أنفسهم منه ، وحافظوا على عفتهم ، فلا مانع من الزواج منهم . أما الدليل على الصورة الثانية ، وهي حالة التوبة ، فإنه لا ينطبق عنوان الزاني والزانية على هؤلاء فكانت حالة مؤقتة زالت عنهم . أما في الحالة الأولى فقد ورد هذا القيد في الروايات الإسلامية ويؤيده سبب نزول الآية السابقة . ففي حديث معتبر عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) أن الفقيه المعروف " زرارة " سأله عن تفسير الزاني لا ينكح إلا زانية . فقال الإمام ( عليه السلام ) : " هن نساء مشهورات بالزنا ورجال مشهورون بالزنا ، قد شهروا بالزنا وعرفوا به ، والناس اليوم بذلك المنزل ، فمن أقيم عليه حد الزنا ، أو شهر بالزنا ، لا ينبغي لأحد أن يناكحه حتى يعرف منه توبته " ( 1 ) كما جاءت أحاديث أخرى بهذا المضمون . 3 - 7 - فلسفة تحريم الزنا : لا يخفى على أحد مساوئ هذا العمل القبيح على الفرد والمجتمع ، ومع ذلك نرى من اللازم بيان هذا المعنى باختصار : إن ممارسة هذا العمل القبيح وانتشاره يعرض النظام الأسري إلى الدمار . ويجعل العلاقة بين الابن وأبيه غامضة وسلبية . وقد بينت لنا التجربة أن الأولاد المجهولي النسب يتحولون إلى جناة خطرين

--> 1 - وسائل الشيعة ، المجلد الرابع عشر ، ص 335 .