ويحتمل أن تكون المرأة مصدر الوساوس في اقتراف هذا الذنب ، وتعتبر في كثير من الأحيان السبب الأصلي فيه . ولهذا كله ذكرت الآية الزانية أولا ثم الزاني . إلا أن النساء والرجال من أهل العفة والإيمان يجتنبون هذه الأعمال . 3 - 3 - لماذا تكون العقوبة علنية ؟ تستوجب الآية السابقة - التي جاءت بصيغة الأمر - حضور طائفة من المؤمنين حين تنفيذ حد الزنا ، لكن القرآن لم يشترط أن يجري ذلك في الملأ العام ، بل وقفه على الظروف ، ويكفي حضور ثلاثة أشخاص أو أكثر وفق ما يقرر القاضي ( 1 ) . وفلسفة هذا الحكم واضحة ، لأنه أولا : إن الهدف هو أن يكون هذا الحكم عبرة للناس جميعا ، وسببا لتطهير المجتمع . وثانيا : ليكون خجل المذنب مانعا له من ارتكاب هذا الذنب في المستقبل . وثالثا : متى نفذ الحد بحضور مجموعة من الناس يتبرأ القاضي والقائمين على تنفيذ الحد من أية تهمة كالارتشاء أو المهادنة أو التفرقة أو ممارسة التعذيب وأمثال ذلك . ورابعا : حضور مجموعة من الناس يمنع التعنت والإفراط في تنفيذ الحد . وخامسا : حضور الناس يمنع المجرم من نشر الشائعات والاتهامات ضد القاضي ، كما يحول هذا الحضور من نشاط المجرم التخريبي في المستقبل وغير ذلك من الفوائد .

--> 1 - شكك عدد من المفسرين في ضرورة حضور مجموعة من المؤمنين حين تنفيذ حد الزنا ، في حين أن الأمر بالحضور ظاهر من الآية ، وهي لا تقصد الاستحباب .