وقد ( 1 ) وقع في ( أوستا ) وهو كتاب المجوس المقدس أن ( أهورامزدا ) أوحى إلى ( إيما ) ( وتعتقد المجوس أنه جمشيد الملك ) أنه سيقع طوفان يغرق الأرض ، وأمره أن يبنى حائطا مرتفعا غايته يحفظ من في داخله من الغرق ، وأن يجمع في داخله جماعة من الرجال والنساء صالحة للنسل ، ويدخل فيه من كل جنس من أجناس الحيوان زوجين اثنين ، ويبنى في داخل السور بيوتا وقبابا في طبقات مختلفة يسكنها الناس المجتمعون هناك ويأوى إليها الدواب والطيور ، وأن يغرس في داخله ما ينفع في حياة الناس من الأشجار المثمرة ، ويحرث ما يرتزق به الناس من الحبوب الكريمة فيحتفظ بذلك ما به حياة الدنيا وعمارتها . وفي تاريخ الأدب الهندي ( 2 ) في قصة الطوفان : أنه بينما كان ( مانو ) ( هو ابن الاله عند الوثنيين ) يغسل يديه إذ جاءت في يده سمكة ، ومما اندهش به أن السمكة كلمته وطلبت انقاذها من الهلاك ووعدته جزاء عليه أنها ستنقذ ( مانو ) في المستقبل من خطر عظيم ، والخطر العظيم المحدق الذي أنبأت به السمكة كان طوفانا سيجرف جميع المخلوقات ، وعلى ذلك حفظ ( مانو ) السمكة في المرتبان . فلما كبرت أخبرت ( مانو ) عن السنة التي سيأتي فيها الطوفان ثم أشارت على مانو أن يصنع سفينة كبيرة ويدخل فيها عند طوفان الماء قائلة : أنا أنقذك من الطوفان ، فمانو صنع السفينة والسمكة كبرت أكثر من سعة المرتبان لذلك ألقاها في البحر . ثم جاء الطوفان كما أنبأت السمكة ، وحين دخل ( مانو ) السفينة عامت السمكة إليه فربط السفينة بقرن على رأسها فجرتها إلى الجبال الشمالية ، وهنا ربط مانو السفينة بشجرة ، وعند ما تراجع الماء وجف بقي مانو وحده . انتهى . 6 - هل كانت نبوته عليه السلام عامة للبشر ؟ مسألة اختلفت فيها آراء العلماء . فالمعروف عند الشيعة عموم رسالته ، وقد ورد من طرق أهل البيت عليهم

--> ( 1 ) ترجمة كتاب أوستا بالفرنسية المطبوعة بباريس . ( 2 ) على ما في قصص الأنبياء لعبد الوهاب النجار .