وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم ( 1 ) . والجدير بالملاحظة أن بعض آيات القرآن عبرت عن ذلك العهد بأداء الأمانة وعدم خيانتها والمحافظة عليها ، و " رعاية الأمانة " التي استعملت في الآية السابقة تضم معنى الأداء والمحافظة . فعلى هذا فان التقصير في المحافظة على الأمانة والذي يؤدي إلى وقوع ضرر أو تعرضها للخطر ، يوجب على الأمين إصلاحها ( وبهذا تترتب ثلاثة واجبات على الأمين : الأداء ، والمحافظة ، والإصلاح ) فلابد أن يكون الالتزام بما تعهد به المرء والمحافظة عليه . وأداء الأمانة من أهم القواعد في النظام الاجتماعي ، ودون ذلك يسود التخبط في المجتمع . ولهذا السبب نرى شعوبا لا تتمسك عامتها بالدين ، إلا أنها - سعيا منها لمنع الاضطراب - تفرض على نفسها رعاية العهد والأمانة ، وتعتبر نفسها مسؤولة أمام هذين المبدأين - في أقل تقدير - في القضايا الاجتماعية العامة ( وقد بينا بإسهاب أهمية الأمانة في تفسير الآية ( 58 ) من سورة النساء . وفي تفسير الآية ( 27 ) من سورة الأنفال ، وشرحنا الوفاء بالعهد في تفسير الآية الأولى من سورة المائدة وفي تفسير الآية ( 91 ) من سورة النحل ) . وبينت الآية التاسعة من الآيات موضع البحث آخر صفة من صفات المؤمنين حيث تقول : والذين هم على صلاتهم يحافظون . ومما يلفت النظر أن أول صفة للمؤمنين كانت الخشوع في الصلاة ، وآخرها المحافظة عليها ، بدأت بالصلاة وانتهت به . لماذا ؟ لأن الصلاة أهم رابطة بين الخالق والمخلوق ، وأغنى مدرسة للتربية الإنسانية . الصلاة وسيلة ليقظة الإنسان وخير وقاية من الذنوب .

--> 1 - النحل ، 91 .