لو دققنا في مفهوم السجود في هذه الآية لرأيناه يجمع بين المفهومين التشريعي والتكويني ، فتتيسر الإجابة عن هذا السؤال ، لأن سجود الشمس والقمر والنجوم والجبال والأشجار والأحياء تكويني ، وسجود البشر تشريعي يؤديه ناس ويأباه آخرون ، فصدق فيهم القول : كثير حق عليه العذاب . واستخدام لفظ واحد بمفهوم شامل عام مع الاحتفاظ بمصاديقه لا يضره شيئا ، حتى عند الذين لا يجيزون استخدام كلمة واحدة لعدة معان . فكيف بنا ونحن نجيز استعمال كلمة واحدة في معان عديدة ؟ 3 2 - هل سجود الملائكة تشريعي ؟ مما لا شك فيه أن عبارة يسجد له من في السماوات تضم الملائكة ، وسجودهم تشريعي ، لأنهم عقلاء ذوو أحاسيس وعلم وإرادة ، أي أن سجودهم عبادة وخضوع على وفق إرادتهم ووعيهم ، بدلالة ما قاله القرآن الكريم عنهم : لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون ( 1 ) . 3 أجوبة عن استفسارات 1 - لماذا جاءت عبارة كثير من الناس بعد ومن في الأرض التي تضم البشر كلهم ؟ يمكن القول أن هذه العبارة إيضاح لعبارة من في الأرض أي أن أهل الأرض فئتان : الأولى مؤمنة خاضعة لله ، والأخرى كافرة متمردة عنيدة . وقال بعض المفسرين : إن تعبير من في الأرض بصيغة العامة إشارة إلى السجود التكويني ، الذي يشترك فيه جميع الناس بما فيهم الكفرة ، حيث تشارك

--> 1 - التحريم ، 6 .