المخالفين المتظاهرين بالفسق والعناد والخلاف ، فهم يأتون المساجد والصلاة كرها منهم . كسو مصبا ( 1 ) - كسوته ثوبا أكسوه ، واكتسى ، ورجل كأس أي ذو كسوة ، والكسوة : اللباس بالضمّ والكسر ، والجمع كسى ، مثل مدى ، والكساء معروف ، والجمع أكسية بلا همز . التهذيب 10 / 309 - قال الليث : الكسوة والكسوة : اللباس ، ولها معان مختلفة : تقول كسوت فلانا أكسوه إذا ألبسته ثوبا أو ثيابا ، واكتسى فلان إذا لبس الكسوة . ويقال اكتست الأرض بالنبات ، إذا تعطَّت به . والكساء : اسم موضوع . ويقال كساء وكساءان وكساوان ، والنسبة إليه : كسائىّ وكساوىّ . أبو بكر : الكساء بالفتح والمدّ : المجد والشرف والرفعة . ويقال : كسى فلان يكسى فهو كأس ، إذا اكتسى ، ويقال : فلان أكسى من بصلة ، إذا لبس الثياب الكثيرة . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو لبس الثوب . واللبس مطلق التغطَّى والتستر بشيء ، ويطلق على الشبهة والخلط إذا غطَّت إنسانا . والثوب مطلق رجوع شيء بعنوان الأجر إلى شيء آخر وارتباطه به ، ومنه اللباس المرتبط بصاحبه . فالثوب أخصّ من اللباس والكساء ، وهو مخصوص باللباس المرتبط بصاحبه ، ولا يطلق على كل ساتر . فالكسو : مختصّ بلبس الثياب والتستّر بها ، والكساء والكسوة : يطلق على ما يلبس ويتستّر به عرفا ، وباللباس تتشكَّل صورة ثانوية وشكل غير شكله الأوّل الطبيعىّ ، فلا يقال لكلّ ساتر إنّه لباس وكساء .

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ .