ألواح السفينة . وهو أيضا كلّ عظم عريض . وسمّى لوحا لأنّه يلوح . ومن الباب اللوح وهو الهواء بين السماء والأرض . ومن الَّذى شذّ : اللوح : العطش . مصبا ( 1 ) - لاح الشيء يلوح : بدا ، ولاح النجم كذلك . وألاح : تلألأ . واللوح : كلّ صفيحة من خشب وكتف إذا كتب عليه ، والجمع ألواح . ولوح الجسد : عظمه ما خلا قصب اليدين والرجلين وقيل ألواح الجسد كلّ عظيم فيه عرض . مفر ( 2 ) - اللوح واحد ألواح السفينة - وحملناه على ذات ألواح ودسر ، وما يكتب فيه من الخشب وغيره ، وقوله - في لوح محفوظ : فكيفيّته تخفى علينا إلَّا بقدر ما روى لنا في الأخبار وهو المعبّر عنه بالكتاب في قوله - إنّ ذلك في كتاب . قع ( 3 ) - ( لوح ) لوح خشبىّ ، لوحة ، جدول . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو بدوّ في تصفّح . ومن مصاديقه : بدوّ السيف في امتداده وتصفّحه . وهكذا في البرق وفي بدوّ بياض . وتصفّح في خشب أو عظم أو من ألواح السفينة إذا بدت عريضة . وظهور الهواء عريضا . وظهور العطش في الباطن متصفّحا ، أو في الظاهر والوجه . وأمّا التلويح : فهو جعل شيء متصفّحا وبصورة اللوح ، وإذا قيل لوّحه الشمس أو الحرّ : فمعناه صيرورته في تأثير الحرارة متصفّحا ، أي متأثّرا بالحرارة وظاهرا وممتازا صورته ووجهه في أثر الحرارة على لون وشكل خاصّ . وأمّا مفاهيم - اللمعان والابيضاض والتحريق والاسوداد والعطش وغيرها : فمن آثار الأصل في موارده . ففي الأصل قيدان : البدوّ ، والتصفّح . مادّيّا أو معنويّا . * ( وَكَتَبْنا لَه ُ فِي الأَلْواحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً ) * - 7 / 145

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 2 ) المفردات في غريب القرآن للراغب الأصبهاني ، طبع مصر ، 1234 ه‍ . ( 3 ) قاموس عبريّ - عربيّ ، لحزقيل قوجمان ، 1970 م .