والعدسة : بثرة تشبه العدس تخرج في مواضع من البدن من جنس الطاعون ، تقتل صاحبها غالبا . لهث مقا ( 1 ) - لهث : كلمة واحدة ، وهي أن يدلع الكلب لسانه من العطش ، واللهاث : حرّ العطش . وهذا إنّما هو مقيس على ما ذكرناه من شأن الكلب . صحا ( 2 ) - اللهثان : العطش ، واللهثان : العطشان ، اللهثى : المرأة العطشى ، وقد لهث لهثا ولهاثا . واللهاث : حرّ العطش ، ولهث الكلب بالفتح : إذا أخرج لسانه من التعب أو العطش ، وكذلك الرجل إذا أعيا ، وقوله تعالى - . * ( إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْه ِ يَلْهَثْ ) * : لأنّك إذا حملت على الكلب نبح وولَّى هاربا ، وإن تركته شدّ عليك ونبح ، فيتعب نفسه مقبلا عليك ومدبرا عنك ، فيعتريه عند ذلك ما يعتريه عند العطش من إخراج اللسان . لسا ( 3 ) - اللهث واللهاث : حرّ العطش في الجوف . ابن سيده : لهث الكلب ولهث يلهث ، فيهما لهثا : دلع لسانه من شدّة العطش والحرّ ، وكذلك الطائر . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو ما يظهر من التلهّب في الباطن ، في اللسان والفم ، والتلهّب أعمّ من أن يتحصّل بالعطش أو بالتعب والنصب ، في أىّ حيوان كان ، ويستعمل غالبا في خصوص الكلب . والفرق بينها وبين العطش واللهب والنبح : أنّ العطش : حالة يشتاق الحيوان فيها إلى الماء . واللهب : ظهور الهيجان وتجلَّيه في حيوان أو غيره بعطش أو غيره . واللهث : ما يظهر من الهيجان في اللسان والفم .

--> ( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 2 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه‍ . ( 3 ) لسان العرب لابن منظور ، طبع بيروت ، 15 مجلداً ، 1376 ه‍ .