شهوات . وفجوة الدار : ساحتها . وفجئت الرجل : أفجؤه من باب تعب : جئته بغتة . مقا ( 1 ) - فجو : يدلّ على اتّساع في شيء . فالفجوة : المتّسع بين شيئين . وقوس فجواء : بان وترها عن كبدها . والفجا : تباعد ما بين عرقوبى البعير . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو انفراج وسيع بين شيئين ، فيلاحظ فيها القيدان : السعة ، وبين الشيئين . وبهذين القيدين تفترق عن موادّ - الفرج ، والفجّ ، الفجم ، الفجر . وقد تختلط مفاهيم هذه الموادّ . * ( وَتَرَى الشَّمْسَ إِذا طَلَعَتْ تَتَزاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذاتَ الْيَمِينِ وَإِذا غَرَبَتْ ) * . . . . * ( وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِنْه ُ ) * - 18 / 18 أي في محوطَّة متسعة من الكهف بحيث لا يؤذيهم ضيق المحلّ ولا حبس الهواء ولا حرّ الشمس . والتعبير بالمادّة : إشارة إلى كون تلك المحوّطة إنّما تحصل بانفراج بعد التضيّق ، فكأنّ الجدارين في ذلك المحلّ انفرجا . فحش مصبا ( 2 ) - فحش الشيء فحشا مثل قبح قبحا وزنا ومعنى . وفي لغة من باب قتل ، وهو فاحش ، وكلّ شيء جاوز الحدّ فهو فاحش ، ومنه غبن فاحش ، إذا جاوزت الزيادة ما يُعتاد مثله ، وأفحش الرجل : أتى بالفحش ، وهو القول السّيء ، وجاء بالفحشاء ، مثله ، ورماه بالفاحشة ، وجمعها فواحش . وأفحش : بخل . مقا ( 3 ) - فحش : كلمة تدلّ على قبح في شيء وشناعة . يقولون كلّ شيء جاوز قدره فهو فاحش ، ولا يكون ذلك إلَّا فيما يُتكرّه . وفحش وهو فحّاش . و

--> ( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 2 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 3 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ .