غير مخصوص بالإنسان وبالاذن واللسان . بل يجرى في أىّ مقام ومرحلة من عوالم اللاهوت والعقول والملائكة والإنسان والحيوان وسائر الطبيعيّات : فالقول من الله المتعال - كما في : * ( إِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ ) * - 2 / 30 ومن الملائكة - كما في : * ( قالُوا سُبْحانَكَ لا عِلْمَ لَنا إِلَّا ما عَلَّمْتَنا ) * - 2 / 32 ومن الأنبياء - كما في : * ( وَقالَ مُوسى رَبِّي أَعْلَمُ بِمَنْ جاءَ بِالْهُدى ) * - 28 / 37 ومن الحيوان - كما في : * ( قالَتْ نَمْلَةٌ يا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا ) * - 27 / 18 ومن الطير - كما في : * ( فَقالَ أَحَطْتُ بِما لَمْ تُحِطْ بِه ِ وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ ) * - 27 / 22 ومن الجنّ - كما في : * ( فَقالُوا إِنَّا سَمِعْنا قُرْآناً عَجَباً ) * - 72 / 1 ومن إبليس - كما في : * ( قالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْه ُ خَلَقْتَنِي مِنْ نارٍ وَخَلَقْتَه ُ مِنْ طِينٍ ) * - 38 / 76 فإبراز ما في الضمير حتّى يحصل التفاهم يختلف باختلاف الطرفين ، فقد يحصل منطق أو بإلقاء أو بوحي أو بإلهام أو بإرادة أو بصوت مخصوص أو بحالة مخصوصة أو بحركة معيّنة أو بإيجاد أمر تكوينىّ : * ( قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ ) * - 2 / 34 . * ( قُلْنا يا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ ) * - 2 / 35 . * ( فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصاكَ الْحَجَرَ ) * - 2 / 60 . * ( فَقُلْنا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً ) * - 2 / 65 . * ( قُلْنا يا نارُ كُونِي بَرْداً ) * - 21 / 69