قمطرير مقا ( 1 ) - القمطرير : الشديد ، وهذا ممّا زيدت فيه الراء ، وكرّرت تأكيدا للمعنى ، والأصل قمط ، وأنّ معناه الجمع ، ومنه قولهم بعير قمطر ، مجتمع الخلق . صحا ( 2 ) - يوم قماطر ويوم قمطرير ، أي شديد ، واقمطرّ يومنا : اشتدّ . أبو عبيد : المقمطر : المجتمع . واقمطرّت العقرب : إذا عطفت ذنبها وجمعت نفسها . وقمطرت القربة : إذا شددتها بالوكاء . والتحقيق أنّ الأصل الواحد فيه : هو الشديد المجتمع المستديم ، وإنّ القمط يدلّ على شدّ وجمع ، والزيادة والتكرير في الحرف تدلّ على تأكيد وزيادة في المعنى مع الاستدامة والامتداد . * ( إِنَّا نَخافُ مِنْ رَبِّنا يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً ) * - 76 / 10 أي شديدا متجمّعا ممتدّا يمتدّ التجمّع والشدّة فيه . والعبوس : المنقبض مع الحزن . وهذا باعتبار الحوادث والوقائع ومجاري الأمور في ذلك اليوم . قمع مقا ( 3 ) - قمع : أصول ثلاثة صحيحة : أحدها - نزول شيء مائع في أداة تعمل له . والآخر - إذلال وقهر . والثالث - جنس من الحيوان . فالأوّل - القمع : معروف ، يقال قمع وقمع . ويقولون : اقتمعت ما في السقاء : إذا شربته كلَّه . والأصل الآخر - قمعته : أذللته ، ومنه قمعته إذا ضربته بالمقمع . والأصل الآخر - القمع : الذباب .

--> ( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 2 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه‍ . ( 3 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ .