وذلك بمناسبة إرادتهنّ تحصّنا وبكونهنّ مؤمنات ، مع كونهنّ مملوكات فجّ مصبا ( 1 ) - الفجّ : الطريق الواضح الواسع ، والجمع فجاج ، والفجّ من الفاكهة وغيرها : ما لم ينضج . مقا ( 2 ) - فجّ : أصل صحيح يدلّ على تفتّح وانفراج ، من ذلك الفجّ : الطريق الواسع . ويقال قوس فجّاء : إذا بان وترها عن كبدها . وممّا شذّ عن هذا الأصل : الفجّ : الشيء لم ينضج ممّا ينبغي نضجه . وأفجَّ يُفجّ : إذا أسرع . صحا ( 3 ) - فجّ : الطريق الواسع بين الجبلين . وفججت ما بين رجلىّ أفجّهما فجّا : إذا فتحت ، يقال يمشى مفاجّا ، وقد تفاجّ . ورجل أفجّ : بيّن الفجج . وكلّ شيء من البطَّيخ والفواكه لم ينضج : فهو فجّ . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو الانفراج الواضح بين الطرفين . ومن مصاديقه : الطريق الواضح المعيّن بين الجبلين أو في البرّ من وسط الصحراء . والانفراج الواقع بين الرجلين إذا فتحتهما ووسّعتهما . والفواكه إذا كانت في جريان النضج ولم يبلغ أو ان نضجها . وانشقاق وانفراج بين الشيئين . * ( وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجالًا وَعَلى كُلِّ ضامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ ) * - 22 / 27 أي يأتين من كلّ طريق واضح . إشارة إلى تحقّق الاستطاعة والامكانات من جهة الطريق : أمنِه وتبيّنه ووضوحه وانتفاء الموانع المضرّة أو المضلَّة . والعميق : المتسفّل ، فانّ الطريق كلَّما يكون متباعدا : فهو أشدّ تسفّلا و

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 3 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه‍ .