قرى مصبا ( 1 ) - قريت الضيف أقريه من باب رمى قرى ، والاسم القراء . والقرية : هي الضيعة ، والجمع قرى ، على غير قياس ، لأنّ فعلة من المعتلّ يجمع على فعال كظبية وظباء ، والنسبة إليها قروىّ على غير قياس . مقا ( 2 ) - قرى : أصل صحيح يدلّ على جمع واجتماع ، من ذلك القرية لاجتماع الناس فيها ، ويقال قريت الماء في المقراة : جمعته ، وذلك الماء المجموع قرىّ ، وجمع القرية قرى جاءت على كسوة وكسى . والمقراة : الجفنة لاجتماع الضيف عليها ، أو لما جمع فيها من طعام . والقرو : حوض معروف ممدود عند الحوض العظيم ترده الإبل . ومن الباب القرو : وهو كلّ شيء على طريقة واحدة . التهذيب 9 / 267 - قرا : من ذوات الياء والواو . قال الليث : القرو مصدر قولك - قروت إليهم أقرو قروا ، وهو القصد نحو الشيء ، والقرو : القدح . وقروت الأرض ، إذا تتبّعت ناسا بعد ناس ، فأنا أقروها قروا . وفلان يقترى فلانا بقوله ويقترى سبيلا ويقروه ، أي يتّبعه . والإنسان يقترى أرضا ويستقريها ويقروها : إذا سار فيها ينظر حالها وأمرها . مفر ( 3 ) - القرية اسم للموضع الذي يجتمع فيه الناس وللناس جميعا ، ويستعمل في كلّ واحد منهما . والتحقيق أنّ المادّة إمّا بالواو أو بالهمزة أو بالياء : فالواوىّ : يدلّ على قصد مع إقدام وعمل ، يقال قروت اليه بالرمح ، واستقرى واقترى الأمر : تتبّعه .

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 3 ) المفردات في غريب القرآن للراغب الأصبهاني ، طبع مصر ، 1234 ه‍ .