المشهور . وفي الكتب وهو الدباء ، ويقال ليس القرع بعربىّ . قال ابن دريد : وأحسبه مشبها بالرأس الأقرع ، والقرع بفتحتين : الصلع ، وهو مصدر قرع الرأس من باب تعب : إذا لم يبق عليه شعر ، واسم ذلك الموضع القرعة بالتحريك ، وهو عيب بحدث عن فساد في العضو . وقرع المنزل قرعا من باب تعب أيضا : إذا خلا من النعم . وقرع الفحل الناقة من باب نفع ، ومنه : قرع السهم القرطاس : إذا أصابه . والقرع : الخطر . وقرعت الباب قرعا بمعنى طرقته . وقرعته بالمقرعة : ضربته بها . وأقرعت بينهم إقراعا : هيّأتهم للقرعة على شيء . مقا ( 1 ) - قرع : معظم الباب ضرب الشيء ، قرعت الشيء : ضربته ، ومقارعة الأبطال : قرع بعضهم بعضا . والإقراع والمقارعة : هي المساهمة ، لأنّها شيء كأنّه يضرب . وقارعت فلانا فقرعته ، وأي أصابتنى القرعة دونه . والقارعة : الشديدة من شدائد الدهر ، لأنّها تقرع الناس . والقارعة : القيامة ، لأنّها تضرب وتصيب الناس بإقراعها . ورجل قرع : إذا كان يقبل مشورة المشير ، ومعنى ذلك انّه قرع بكلام في ذلك فقبله ، فإن كان لا يقبلها قيل : فلان لا يقرع . والقريع : السيّد ، لأنّه يعوّل عليه في الأمور فكأنّه يقرع بكثرة ما يسأل ويستعان به فيه . وأقرع فلان فلانا : أعطاه خير ماله ، وخيار المال قرعته ، يعوّل عليه في النوائب . الاشتقاق 239 - ولقّب الأقرع : لقرع كان في رأسه . والقرع انحسار الشعر . والقرعاء : أرض معروفة بنجد ، وكلّ أرض لا نبت فيها . والمقرعة : معروفة ، يقال قرعه بالعصا . وقرع فلان فلانا بكذا : إذا وبّخه به . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو ضرب شيء على شيء بشدة حتّى يؤثّر فيه ، ويعبّر عنه بالفارسيّة بقولهم - كوبيدن . وهذا المعنى مرتبته الضعيفة : الضرب وهو طرق على برنامج مقصود . ثمّ القرع : وهو ضرب بشدّة .

--> ( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ .