الشيخ حسن المصطفوي

90

التحقيق في كلمات القرآن الكريم

وأمّا العرش المادّىّ : فكما في : * ( وَرَفَعَ أَبَوَيْه ِ عَلَى الْعَرْشِ ) * - 12 / 100 . * ( وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَلَها عَرْشٌ عَظِيمٌ ) * - 27 / 23 . * ( أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِها قَبْلَ أَنْ ) * - 38 . * ( قالَ نَكِّرُوا لَها عَرْشَها ) * - 41 . * ( قِيلَ أَهكَذا عَرْشُكِ ) * - 42 . يراد السرير العظيم المرتفع وهو فوق رؤوس أهل المجلس ارتفاعا . والجمع عروش : * ( وَهِيَ خاوِيَةٌ عَلى عُرُوشِها ) * - 2 / 259 . أي والقرية قد سقطت بعد التقوّم على هذه الحالة ، وهي سقوط الأبنية على العروش ، فلا يكفى سقوط العروش ، بل تسقط الجدران والأبنية أيضا عليها . والمعروش مفعول : والمراد ما يكون فيه عرش : * ( جَنَّاتٍ مَعْرُوشاتٍ ) * - 6 / 141 يراد المعروش بالكروم وغيرها من الأشجار . عرض مقا ( 1 ) - عرض : بناء تكثر فروعه ، وهي مع كثرتها ترجع إلى أصل واحد ، وهو العرض الَّذى يخالف الطول ، ومن حقّق النظر ودقّقه علم صحّة ما قلناه . فالعرض خلاف الطول ، تقول عرض الشيء يعرض عرضا . وقوس عراضة : عريضة . ومن الباب : عرض المتاع يعرضه عرضا ، وهو كأنه في ذلك قد أراه عرضة . وعرّض الشيء تعريضا : جعله عريضا . وعرضوهم على السيف عرضا : كأنّهم قد أخذوا بعرض السيف فلم يفته منهم أحد . وعرض الفرس في عدوه كأنّه يرى الناظر عرضه . وأعرضت عن فلان ، وأعرضت عن هذا الأمر وأعرض بوجهه : لأنّه ولَّاه عرضه . والعارض : انّما هو مشتقّ من العرض ، ويقال أعرض لك الشيء من بعيد ، وذلك إذا ظهر لك وبدا ، والمعنى انّك رأيت عرضه . وعارضته مثل ما صنع : إذا أتيت اليه مثل ما أتى إليك ، ومنه اشتقّت المعارضة ، كأنّ عرض الشيء الَّذى يفعله مثل عرض

--> ( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ .