بفتحتين : ضرب من السير ، وهو اسم من أعنق إعناقا . والعناق : الأنثى من ولد المعز قبل استكمالها الحول ، والجمع أعنق وعنوق ، وعناق الأرض : دابّة نحو الكلب . وعانقت المرأة عناقا واعتنقتها وتعانقنا وهو الضمّ والالتزام . مقا ( 1 ) - عنق : أصل واحد صحيح يدلّ على امتداد في شيء ، إمّا في ارتفاع وإمّا في انسياح . فالأوّل - العنق ، وهو وصلة ما بين الرأس والجسد ، مذكر ومؤنّث ، وجمعه أعناق . ورجل أعنق أي طويل العنق . وجبل أعنق : مشرف ، وامرأة عنقاء : طويلة العنق . والعنقاء : فيما يقال : طائر لم يبق إلَّا اسمه . فأمّا قولهم للجماعة عنق : فقياسه صحيح ، لأنّه شيء يتّصل بعضه ببعض ، - فظلَّت أعناقهم لها خاضعين - أي جماعتهم ، ألا ترى انّه قال خاضعين . وقال النحويّون : لمّا كانت الأعناق مضافة إليهم ردّ الفعل إليهم دونها . والعرب تقول : ذلَّت عنقي لفلان وخضعت رقبتي له ، أي خضعت له ، كما قالوا في ضدّه : لوى عنقه عنّى . والاعتناق من المعانقة ، غير أنّ المعانقة في المودّة ، والاعتناق في الحرب ونحوها . العين 1 / 191 - العنق : من سير الدوابّ ، والنعت معناق ومعنق وعنق . وسير عنيق ، وبرذون عنيق ، ولم أسمع عنقة . والمعنق من جلد الأرض : ما صلب وارتفع وما حواليه سهل . والعنق معروف ، يخفّف ويثقّل ويؤنّث . وأعناقهم خاضعين - أي جماعاتهم ، وتقول : جاء القوم رسلا ورسلا وعنقا وعنقا . واعتنقت الدابّة : إذا وقعت في الوحل فأخرجت أعناقها . والاعتناق : من المعانقة . والتحقيق : أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو عضو مخصوص من الحيوان فيما بين الرأس والبدن وله ارتفاع ودقّة . وبمناسبة ارتفاعه ودقّته واستقرار الرأس عليه ولو معنى : تطلق على ارتفاع دقيق من الجبل . وعلى سير دقيق سريع ، فيقال سير عنيق . وعلى خطَّ مرتفع صلب من وجه الأرض ، فيقال المعنق من جلد الأرض . وعلى حيوان طويل الظهر ، فيقال انّه عناق الأرض .

--> ( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ .