وهذا معنى قوله تعالى : * ( وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ ) * - 68 / 4 . عفريت مقا ( 1 ) - أصل صحيح ، وله معان : فالأوّل - لون من الألوان . والثاني - نبت . والثالث - شدّة وقوّة . والرابع - زمان . والخامس - شيء من خلق الحيوان . . . والأصل الثالث - الشدّة والقوّة . قال الخليل : رجل عفر بيّن العفارة ، يوصف بالشيطنة ، ويقال شيطان عفرية وعفريت ، وهم العفارية والعفاريت . ويقال إنّه الكيّس الظريف ، وان شئت فعفر وأعفار ، وهو المتمرّد ، وانّما أخذ من الشدّة والبسالة ، يقال لأسد : عفرّ وعفرنى . ويقال للخبيث عفرّين ، وهم العفرّون ، وأسد عفرنى ، ولبؤة عفرناة ، أي شديدة . التهذيب 2 / 352 - الأصمعىّ : العفرية النفرية : الرجل الخبيث المنكر ، ومثله العفر ، وامرأة عفرة . عفريت من الجنّ - العفريت النافذ في الأمر المبالغ فيه مع خبث ودهاء ، يقال رجل عفر وعفريت وعفرية وعفارية : بمعنى واحد . صحا ( 2 ) - العفر : التراب . والعفر أيضا : أوّل سقية سقيها الزرع . وعفره في التراب : مرّغه . والأعفر : الرمل الأحمر . والأعفر : الأبيض وليس بالشديد البياض . والعفار : شجر يقدح منه النار . والعفر : الخنزير الذكر . والعفر : الرجل الخبيث الداهي . والمرأة عفرة . قال أبو عبيد : العفريت من كلّ شيء : المبالغ . يقال فلان عفريت نفريت ، وعفرية نفرية . والعفرية : الداهية . والعفرة : شعرة القفا من الأسد والديك وغيرهما . وهي الَّتى يردّها إلى يافوخه عند الهراش . ولبوءة عفرنى : شديدة ، والنون والألف للإلحاق بسفرجل . وناقة عفرناة : قويّة . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو حدّة في تسفّل ، مادّيّا أو معنويّا . ومن مصاديقه : شدّة في شيطنة وخبث . وحدّة في داهية . ووجه تراب الأرض . وشعر القفا

--> ( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 2 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه‍ .