التطفيف وعدمه ، والتطفيف فيه محسوس في الخارج . وتقديم جملة - إذا اكتالوا يستوفون : إشارة إلى منشأ التطفيف وهو حبّ جلب النفع لنفسه وحبّ الدنيا وزينتها ، وهو الموجب لتقديم نفسه وترجيحه على آخرين . والتعبير بقوله تعالى - . * ( وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ ) * : فانّ هذه الجملة بمنزلة كبرى كليّة ، وجملة - وإذا كالوهم : كالصغرى ، فيشملها الحكم . وقلنا انّ التطفيف أعمّ ، وكذلك الوزن والكيل والميزان ، فانّ الميزان ما يوزن به أىّ شيء محسوسا أو غير محسوس . فتعمّ الآية الكريمة التطفيف في أىّ مبادلة ومعاملة من العقود ، من مبايعة أو إجارة أو شركة أو مضاربة أو مصالحة أو معاهدة أو مزاوجة أو غيرها ممّا يتصوّر فيه الاخسار في المعاملة وجلب النفع للنفس وعدم ملاحظة العدل والقسط والميزان التامّ الحقّ . فالويل لمن يقدّم ويرجّح نفسه في مقام معاملة ، على أخيه المؤمن . طفق مقا ( 1 ) - طفق : كلمة صحيحة ، يقولون - طفق يفعل كذا ، كما يقال ظلّ يفعل - فطفق مسحا بالأعناق . شرح الكافية للجامى - أفعال المقاربة : والثالث وهو ما وضع لدنوّ الخبر وقرب ثبوته للفاعل دنوّ أخذ وشروع في الخبر : طفق بمعنى أخذ في الفعل ، يقال طفق يطفق كعلم يعلم ، طفقا وطفوقا ، وقد جاء طفق يطفق كضرب يضرب . وكرب ، وجعل ، وأخذ . وفي البهجة للسيوطي - وترك أن مع ذي الشروع وجبا : لأنّه دال على الحال وأن للاستقبال ، كأنشأ السائق يحدو وطفق ، زيد يدعو ، ويقال طبق بالباء . و - كذا جعلت - أنظم ، وأخذت - أتكلَّم ، وعلق زيد يفعل ، وزاد في التسهيل - هبّ . لسا ( 2 ) - طفق : طفق طفقا : لزم . وطفق يفعل كذا يطفق طفقا : جعل يفعل و

--> ( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 2 ) لسان العرب لابن منظور ، طبع بيروت ، 15 مجلداً ، 1376 ه‍ .