غلق مصبا ( 1 ) - غلق غلقا الرهن من باب تعب : استحقّه المرتهن فترك فكاكه . وفي البارع : هو أن يرهن الرجل متاعا ويقول إن لم أفكّ في وقت كذا فالرهن لك بالدين ، فنهى عنه بقوله لا يغلق الرهن ، أي لا يملكه صاحب الدين بدينه بل هو لصاحبه . ورجل مغلاق إذا كان الرهن يغلق على يديه . وغلق الرجل غلقا مثل ضجر وغضب وزنا ومعنى . ويمين الغلق أي يمين الغضب . وغلق الباب جمعه أغلاق . والمغلاق مثل الغلق والجمع مغاليق ، والمغلق لغة فيه . وأغلقت الباب : أوثقته بالغلق ، وغلَّقته مبالغة وتكثير . والغلق ضدّ الفتح . وغلقته غلقا من باب ضرب : لغة قليلة . مقا ( 2 ) - غلق : أصل واحد صحيح يدلّ على نشوب شيء في شيء . من ذلك الغلق ، يقال منه : أغلقت الباب فهو مغلق . وغلق الرهن في يد مرتهنه إذا لم يفتكَّه . وكلّ شيء لم يتخلَّص فقد غلق . ويقال : غلق ظهر البعير فلا يبرء من الدبر . صحا ( 3 ) - أغلقت الباب فهو مغلق ، والاسم الغلق وهذا من غلقت الباب ، وهي لغة رديّة متروكة . ولا أقول لقدر القوم قد غليت ، ولا أقول لباب الدار مغلوق . وغلَّقت الأبواب : شدّد للكثرة . وباب غلق أي مغلق وهو فعل بمعنى مفعول مثل قارورة فتح . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو ما يقابل الفتح . وهذا المعنى تختلف خصوصيّاته باختلاف الموضوعات من باب ورهن وداء وغيره . كما أنّ الفتح أيضا تختلف خصوصيّاته بحسب متعلَّقه ، كالفتح في باب أو قلب أو منبع ماء أو سرّ أو بيع مشكل أو رزق أو قارورة أو غيرها . فيعبّر عن معانيها بالشرح والفجر والكشف والتسهيل والتوسعة والرفع وغيرها . والغلق آخر مرتبة من الردم والسدّ والحجر والدفع والحجب والمنع ، وليس فيه رجاء نفوذ وارتباط وعبور بوجه الَّا أنّ يفتح الغلق . * ( وَراوَدَتْه ُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِها عَنْ نَفْسِه ِ وَغَلَّقَتِ الأَبْوابَ وَقالَتْ هَيْتَ لَكَ ) *

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 3 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه‍ .