هو نبىّ القوم الَّذى قال الله عزّ وجلّ - . * ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلإِ مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسى إِذْ قالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنا مَلِكاً نُقاتِلْ فِي سَبِيلِ ا للهِ ) * - وكان لبنى إسرائيل تابوت توارثوه عن الأنبياء يتبرّكون به ويستنصرون على أعدائهم ، وسألوا شمويل أن يبعث لهم ملكا يقاتل معهم فجاءهم طالوت ملكا وكان من سبط بن يامين ، فأبوا أن يذعنوا له الَّا بآية ، فقال لهم نبيّهم - . * ( إِنَّ آيَةَ مُلْكِه ِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ ) * ، فأتاهم بجملة الملائكة ، وقاتل به طالوت عدوّهم ، فقتل داود جالوت رأس العمالقة . تاريخ ابن الوردىّ 1 / 23 - شاول وهو طالوت بن قيس كان راعيا وقيل سقّاء وقيل دبّاغا ، فملك سنتين ، واقتتل هو وجالوت ، وجالوت من جبابرة الكنعانيين ، وكان ملكه بجهات فلسطين ، فأمر طالوت داود بمبارزة جالوت ، فبارزه وقتل داود جالوت . فموت طالوت في أواخر سنة 495 لوفاة موسى . قع ( 1 ) - ( طيلطل ) حرّك ، أزاح ، نقل ، ألقى ، رمى ، شرّد . ( طييلت ) متنزهّة ، مشتركة في مسيرة ( طييل ) تنزّه ، سار ، قام برجله ، اشترك في سفرة . والتحقيق أنّ الأصل المسلَّم في هذه الكلمة : أنّها اسم لملك صالح لبنى إسرائيل ومنهم ، معاصرا لداود النبىّ وأبو زوجته ، وهو الَّذى أشار بحكومته وجعله ملكا اشمويل النبىّ بوحي من الله العزيز . وهو الَّذى قاتل ملك الفلسطينيّين من العمالقة وقتله وهزم بهم ، وهو جالوت ، وسبق إجمال حالاته . وسبق أنّ جالوت كلمة عربيّة مأخوذة من جاليت بمعنى المتظاهر المتجوّل المهاجر ، ويناسب أن تكون كلمة طالوت بمعنى الرامي الدافع المرتفع العالي ، ويؤيده أنّ مادّة الطول أيضا في العربيّة بمعنى المرتفع . وأمّا اشمويل بمعنى سمع الله : فهو من الأنبياء ، وبمناسبة أنّ الكتابين [ صموئيل الأوّل والثاني ] من كتب العهد العتيق ، يحتويان مجارى الأمور في

--> ( 1 ) قاموس عبريّ - عربيّ ، لحزقيل قوجمان ، 1970 م .