صوف مصبا ( 1 ) - الصوف : للضأن ، والصوفة أخصّ منه ، وكبش أصوف وصائف : كثير الصوف . وتصوّف الرجل وهو صوفيّ : كلمة مولَّدة . وصاف السهم يصوف ويصيف : عدل . مقا ( 2 ) - صوف : أصل واحد صحيح ، وهو الصوف المعروف . والباب كلَّه يرجع اليه . يقولون أخذ بصوفة قفاه ، إذا أخذ بالشعر السائل في نقرته . وصوفة : قوم كانوا في الجاهليّة ، كانوا يخدمون الكعبة ، ويجيزون الحاجّ . وحكي عن أبي عبيدة : انّهم أفناء القبائل تجمّعوا فتشبّكوا كما يتشبّك الصوف . فأمّا قولهم - صاف عن الشرّ ، إذا عدل ، فهو من باب الإبدال ، يقال صاف إذا مال . مفر ( 3 ) - ومن أصوافها وأوبارها . والصوفيّ : قيل منسوب إلى لبسه الصوف . وقيل منسوب إلى الصوفة الَّذين يخدمون الكعبة لاشتغالهم بالعبادة ، وقيل منسوب إلى الصوفان الَّذي هو نبت لاقتصادهم واقتصارهم في الطعم على ما يجري مجرى الصوفان في قلَّة الغناء في الغذاء . أسا ( 4 ) - فلان يلبس الصوف والقطن ، أي ما يعمل منهما . وكبش صاف وصوفانيّة ، كثير الصوف . ويقال كان آل صوفة يجيزون الحاجّ من عرفات ، أي يفيضون بهم ، ويقال لهم آل صوفان وآل صفوان ، ولعلّ الصوفيّة نسبوا إليهم تشبيها بهم في النسك ، أو إلى أهل الصفّة ، فقيل مكان الصفّيّة الصوفيّة بقلب احدى الفاءين واوا للتخفيف ، أو إلى الصوف الَّذي هو لباس العبّاد وأهل الصوامع . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو ما يواري جلد الشاء ، كالشعر في المعزى والوبر للإبل ، والقطعة الواحد منه صوفة . وأمّا قولهم صاف بمعنى عدل : فهو من الصيف يائيّا . وأمّا كلمة الصوفيّة : فهي منسوبة إلى الصوف ، وذلك لتلبسهم بألبسة من

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 3 ) المفردات في غريب القرآن للراغب الأصبهاني ، طبع مصر ، 1234 ه‍ . ( 4 ) أساس البلاغة ، للزمخشري ، طبع مصر ، 1960 م .