صفّ مصبا ( 1 ) - صففت الشيء صفّا من باب قتل ، فهو مصفوف . وصففت اللحم فهو صفيف أي قديد مجفّف في الشمس . وقد وصفته على النار لينشوي ، وجمع الصفّ صفوف ، وصففت القوم فاصطفّوا ، وقد يستعمل لازما أيضا فيقال صففتهم فصفّوا ، وصفّ الطائر صفّا من باب قتل أيضا : بسط جناحيه في طيرانه فلم يحرّكهما . وفي الحديث : كل ما دفّ ودع ما صفّ . والصفّة من البيت جمعها صفف ، والمصفّ : موقف الحرب ، والجمع مصافّ . والصفصاف بلغة الشام : الخلاف ، والصفصف : المستوي من الأرض . وصفّين : موضع على الفرات ، وهو فعلين ، أو فعّيل من الصفون . مقا ( 2 ) - صفّ : أصل صحيح يدلّ على استواء في الشيء وتساو بين شيئين في المقرّ ، من ذلك الصفّ ، يقال وقفا صفّا : إذا وقف كلّ واحد إلى جنب صاحبه . واصطفّ القوم وتصافّوا . والأصل في ذلك الصفصف وهو المستوي من الأرض . والصفوف : الناقة الَّتي تصفّ أي تجمع بين محلبين في حلبة . والصفوف أيضا : الَّتي تصفّ يديها عند الحلب . التهذيب 12 / 118 - قال الليث : الطير الصوافّ : الَّتي تصفّ أجنحتها فلا تحرّكها . والبدن الصوافّ : الَّتي تصفّف ثمّ تنحر . والصفيف : القديد إذا شرّر في الشمس . وعن أبي عمرو : الصفصف : المستوي من الأرض ، وجمعه صفاصف ، وقيل : المستوي الأملس . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو صيرورة أشياء في خطَّ واحد ، سواء كانت إنسانا أو حيوانا أو نباتا أو جمادا ، أو من عالم روحانيّ وراء المادّة . فالاصطفاف في الإنسان كما في : . * ( إِنَّ ا للهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِه ِ صَفًّا ) * - 61 / 4 .

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ .