آخرين . وذكر كلمة المجرمين : إشارة إلى أنّ سبب الصفد انقطاعهم عن الحقّ ، وهذا يوجب كونهم مغلولين باغلال وأصفاد باطلة ، ومظهر هذا المعنى : إنّما يشاهد في الحكَّام المعتدين المخالفين ، حتّى يكونوا محكومين بالصفد . وهذه المحدوديّة والمغلوليّة مشاهدة أيضا لأهل الدنيا المادّية ، إذا انقطعوا عن مراحل الحقّ واحتجبوا عن عالم النور وحرموا عن مقام العبوديّة وغرقوا في بحر التمايلات النفسانيّة . صفر مصبا ( 1 ) - صفر وزان حمل : أي خال من المتاع ، وهو صفر اليدين ليس فيهما شيء ، مأخوذ من الصفير وهو الصوت الخالي عن الحروف . وصفر الشيء يصفر من باب تعب : إذا خلا ، فهو صفر وأصفر بالألف لغة ، والصفر مثل قفل ، وكسر الصاد لغة : النحاس . وصفر : اسم شهر ، وأورده جماعة معرّفا بالألف واللام . وقال ابن دريد : الصفران شهران من السنة ، سمّي أحدهما في الإسلام المحرّم ، وجمعه أصفار ، وربّما قيل صفرات . والصفرة : لون دون الحمرة ، والأصفر : الأسود أيضا ، فالذكر أصفر ، والأنثى صفراء . مقا ( 2 ) - صفر : ستّة أوجه : فالأصل الأوّل - لون من الألوان . والثاني - الشيء الخالي . والثالث - جوهر من جواهر الأرض . والرابع - صوت . والخامس - زمان . والسادس نبت . فالأوّل - الصفرة في الألوان . وبنو الأصفر : ملوك الروم لصفرة اعترت أباهم . والأصفر : الأسود . والثاني - الشيء الخالي ، يقال هو صفر . ومن الباب قولهم للَّذي به جنون : إنّه لفي صفرة وصفرة ، إذا كان في أيّام يزول فيها عقله . والثالث - الصفر من جواهر الأرض ، يقال إنّه النحاس ، وقد يقال الصفر . وقال الأصمعيّ : النحاس الطبيعة والأصل ، والنحاس هو الصفر الَّذي تعمل منه الآنية . والرابع - الصفير للطائر . والخامس - فصفر اسم هذا الشهر . والصفريّ : نبات .

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ .