صدقة ، وقوم صدقون ونساء صدقات . ولقد صدق عليهم إبليس ظنّه - قال الفرّاء : أي صدق عليهم في ظنّه . وصدقني فلان أي قال لي الصدق . والصداقة مصدر الصديق ، والفعل صادقه مصادقة ، واشتقاقه أنّه صدقه المودّة والنصيحة . والصدقة : ما تصدّقت به على مسكين ، ويقال للرجل الَّذي يأخذ الصدقات ويجمعها لأهل السهمان مصدّق ، وأمّا المصّدّق فهو المتصدّق . وأصدق الرجل المرأة حين تزوّجها ، أي جعل لها صداقا . والصديق أبلغ من الصادق . والصدّيق : المبالغ في الصدق . قع ( 1 ) - ( صاداق ) صدق ، أنصف ، كان عادلا ، ورع ، كان بريئا ، كان على حقّ . ( صداقاه ) عدالة ، استقامة ، صراحة ، صدق ، فضل ، حسنة ، عمل الخير ، ورع ، تبرّع ، إحسان . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو التماميّة والصحّة من الخلاف والكون على حقّ . وهذا المعنى يختلف باختلاف الموارد : 1 - فالصدق في الاعتقاد : أن يكون مطابق الحقّ الواقع الثابت . 2 - والصدق في إظهار الاعتقاد : أن يكون مطابق الاعتقاد بلا نفاق . 3 - وفي القول والخبر : أن يكون مطابق المخبر عنه بلا خلاف . 4 - وفي القول الانشائيّ : أن يكون انشاؤه مطابق قلبه وصميم نيّته . 5 - وفي الاحساس : أن يكون صحيحا تامّا على ما هو في المتن . 6 - وفي العمل : أن يكون تامّا من جميع الجهات والشرائط . 7 - وفي مطلق الأمور : بأن يكون صادقا في الاعتقاد والقول والعمل . فالأوّل كما في : * ( أَمْ لَهُمْ شُرَكاءُ فَلْيَأْتُوا بِشُرَكائِهِمْ إِنْ كانُوا صادِقِينَ ) * - 68 / 41 . والثاني كما في : * ( إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِياءُ لِلَّه ِ مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ ) *

--> ( 1 ) قاموس عبريّ - عربيّ ، لحزقيل قوجمان ، 1970 م .