مقا ( 1 ) - صدف : أصلان : الأوّل - يدلّ على الميل . والثاني - عرض من الأعراض . فالأوّل - صدف عن الشيء إذا مال عنه وولَّى ذاهبا . والصدف من البعير : أن يميل خفّه من اليد أو الرجل إلى الجانب الوحشيّ ، وقد صدف . والصدف : جانب الجبل ، وإنّما سمّي لميله إلى إحدى الجهتين . وأمّا الآخر - فالصدف : المحاورة ، وهي معروفة . التهذيب 12 / 146 - صدف : قال الليث : الصدف غشاء خلق في البحر تضمّه صدفتان مفروجتان عن لحم فيه روح يسمّى المحارة ، وفي مثله يكون اللؤلؤ . قال الفرّاء : حتّى إذا ساوى بين الصدفين ، قرئ - بين الصدفين والصدفين والصدفين . والصدفة : الجانب والناحية . ويقال لجانب الجبلين إذا تحاذيا : صدفان وصدفان ، لتصادفهما أي تلاقيهما يلاقي هذا الجانب الجانب الَّذي يلاقيه ، وما بينهما فجّ أو شعب أو واد ، ومن هذا يقال صادفت فلانا أي لاقيته . قال أبو عبيد : الصدف والهدف واحد ، وهو كلّ بناء عظيم مرتفع . وقال الليث : الصدف : الميل عن الشيء ، وأصدفني عنه كذا وكذا . صحا ( 2 ) - صدف عنّي : أعرض . ويقال امرأة صدوف : للَّتي تعرض وجهها عليك ثمّ تصدف . وأصدفني عنه كذا وكذا : أمالني . وصدف الدرّة : غشاؤها ، الواحدة صدفة . والصدف والصدف : منقطع الجبل المرتفع . وصادفت فلانا : وجدته . الجمهرة 2 / 272 - وصدف الرجل عن الشيء يصدف ويصدف ، والكسر أعلى ، صدوفا : إذا مال عن الشيء ، فهو صادف . والصدف ميل في القدم ، قال الأصمعيّ : لا أدري عن يمين أو عن شمال . قال أبو حاتم : الصدف إقبال احدى الركبتين على الأخرى . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو التلاقي عن جنب كما أنّ المواجهة هو التلاقي عن وجه . يقال صدف وصادف وتصادف ، إذا لاقى عن جانب يمينا أو

--> ( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 2 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه‍ .