الشيخ حسن المصطفوي
161
التحقيق في كلمات القرآن الكريم
شيب مقا ( 1 ) - شيب : هذا يقرب من باب - شوب ، وهما يتقاربان جميعا في اختلاط الشيء بالشيء ، من ذلك الشيب ، شيب الرأس ، يقال شاب يشيب . قال الكسائي : شيّب الحزن رأسه وبرأسه ، وأشاب الحزن رأسه وبرأسه . والرجل إذا شاب فهو أشيب . والشيب : الجبال يسقط عليها الثلج . وقال الأصمعيّ : الشيب : بياض الشعر ، والمشيب دخول الرجل في حدّ الشيب من الرجال ذوي الكبر والشيب . مصبا ( 2 ) - شاب الرجل يشيب شيبا وشيبة ، فالرجل أشيب على غير قياس ، والجمع شيب ، وشيبان مشتقّ من ذلك ، وبه سمّي ، ولا يقال امرأة شيباء ، وإن قيل شاب رأسها . والمشيب : الدخول في حدّ الشيب ، وقد يستعمل المشيب بمعنى الشيب وهو ابيضاض الشعر المسودّ . وشيّب الحزن رأسه وبرأسه وأشابه ، فشاب . الاشتقاق - 12 - شاب شيبة حسنة وشيبا حسنا ، وأحسب أنّ اشتقاق الشيب من اختلاط البياض بالسواد ، من قولهم شبت الشيء بالشيء أشوبه شوبا : إذا خلطته . والشيء المشيب والمشوب : المختلط . وقد سمّت العرب شيبان ، ويسمّون شهري قماح الَّذين يشتدّ فيهما البرد شيبان وملحان ، ( وهما كانون الأوّل وكانون الثاني ) لابيضاض الأرض من الجليد . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو اختلاط نافذ عميق ، وبينها وبين الشوب والشبّ : اشتقاق أكبر ، ويجمعها مفهوم الخلط في الجملة . والشيب بمناسبة الياء يدلّ على نفوذ وتسفّل في الخلط . والشبّ على شدّة واستحكام . ويناسبان المشيبة والشباب . وقلنا في الشوب إنّه اختلاط في قبال الخلوص لا مطلق الخلط . ففي المشيبة : تحقّق اختلاط في المزاج يرفع الصفاء والخلوص ويوجب تغيّر
--> ( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه . ( 2 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه .