4 - التقدير والتجليل عن المنعم في إنعامه وإظهار هذا المعنى : وهذا هو الشكر ، والشكر يوجب جلب اللطف والمرحمة ، ومزيد النعمة والرحمة ، والعمل بالوظيفة والفريضة العقليّة والشرعيّة في قبال المنعم وإنعامه ، وأداء حقّ العبوديّة والتنعم : . * ( وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ ) * - 14 / 7 . * ( بَلِ ا للهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ ) * - 39 / 66 . * ( وَلَهُمْ فِيها مَنافِعُ وَمَشارِبُ أَفَلا يَشْكُرُونَ ) * - 36 / 73 . 5 - مرجع التقدير ونتيجته : هو صرف النعمة في سبيل إطاعة المنعم ورضاه ، وموافق برنامج دينه ، وعلى طبق ما يلزم له في السلوك إلى الفلاح والكمال ، ويحترز عن خلاف رضاه وعن صرف نعمه في عصيانه وفيما يبغضه . سواء كانت هذه النعم ظاهريّة أو معنويّة ، وداخليّة أو خارجيّة . فالداخلية الظاهريّة : كالأعضاء والجوارح والقوى والحواسّ البدنيّة : * ( وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالأَبْصارَ وَالأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ) * - 16 / 78 . والداخليّة المعنويّة : كالقوى والحواسّ الباطنيّة والعقل والروح ، وكلمة الأفئدة في الآية تشمل القوى والحواسّ الباطنيّة . والخارجيّة الماديّة : كالكواكب والهواء والماء والجمادات والنباتات والحيوان والفواكه واللحوم وغيرها : . * ( كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّه ِ ) * - 2 / 172 . * ( وَلِتَجْرِيَ الْفُلْكُ بِأَمْرِه ِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِه ِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ) * - 30 / 46 . والخارجيّة المعنويّة : كالهداية والتوفيق وبعث الأنبياء وإنزال الكتب وإيتاء المعرفة والحكمة والإفاضات الروحانيّة : . * ( وَلَقَدْ آتَيْنا لُقْمانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّه ِ ) * - 31 / 12 . * ( كَذلِكَ نُصَرِّفُ الآياتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ ) * - 7 / 58 . * ( وَلكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَه ُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ) * - 5 / 6 . فللشكر مراتب : الأوّل - اظهار باللسان ، وتشكَّر قوليّ . الثاني - إظهار باللسان وتصديق بالجنان .