تامّ البدن . وأمّا الآخر - فالسبع واحد من السباع . ومن الباب سبعته : إذا وقعت فيه ، كأنّه شبّه نفسه بسبع في ضرره وعضّه . وأسبعته : أطعمته السبع . مفر ( 1 ) - أصل السبع : العدد ، سبع سماوات ، سبعا شدادا ، وسبع سنبلات ، سبعون ذراعا . والسبع : معروف ، قيل سمّي بذلك لتمام قوّته ، وذلك أنّ السبع من الأعداد التامّة . أسا ( 2 ) - ثوب سباعيّ : سبع أذرع ، وسبّع لامرأته : جعل لها سبعة أيّام يقيم معها ، وسبّع القرآن : وظَّف عليه قراءته في سبعة أيّام ، اللَّهمّ سبّع لفلان وعشّر : من قوله تعالى - . * ( سَبْعَ سَنابِلَ ) * ، * ( عَشْرُ أَمْثالِها ) * ، وأسبعت فلانة : ولدت لسبعة أشهر ، وولدها مسبع . وسبعت الذئاب الغنم . قع ( 3 ) - ( شبع ) سبع ، سبع مرّات . ( شبعاه ) سبعة . ( شبّع ) فعل الشيء سبع مرات ، سبّع . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو الافتراس مع التوحّش ، ولحرفي السين والباء خصوصيّة في مفهوم الطعن والتدمير ، كما في السبأ بمعنى السلخ ، والسبي بمعنى الأسر ، والسبّ بمعنى الطعن ، والبأس بمعنى العذاب ، والبلس بمعنى اليأس ، والعبس بمعنى العبوسيّة والشدّة ، والسبه بمعنى ضعف العقل . ولا يبعد أن يكون السبع في الأصل صفة مشبهة ، يقال رجل فرح وفرح وطمع وطمع وفطن وفطن . * ( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ ) * . . . . * ( وَما أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا ما ذَكَّيْتُمْ ) * - 5 / 3 . أي ما أكل منه الحيوان الوحشيّ المفترس ومات ولم يذكّ قبل أن يموت . وأمّا السبع بمعنى العدد : فهو مأخوذ من اللغة العبريّة ، وهو شبع ، وهذا كما في سائر الأعداد ، وسبق في ثمن وخمس - فراجعهما . والمشتقّات كلَّها من هذه الكلمة انتزاعيّة ، والاشتقاقات الانتزاعيّة قلمّا تقع في

--> ( 1 ) المفردات في غريب القرآن للراغب الأصبهاني ، طبع مصر ، 1234 ه‍ . ( 2 ) أساس البلاغة ، للزمخشري ، طبع مصر ، 1960 م . ( 3 ) قاموس عبريّ - عربيّ ، لحزقيل قوجمان ، 1970 م .