اجعلها عليهم سنين كسنين يوسف . وربّما أطلقت السنة على الفصل . مقا ( 1 ) - سنه : أصل واحد ، يدلّ على زمان . فالسنة معروفة ، وقد سقطت منها هاء ، ألا ترى أنّك تقول سنيهة . ويقال سنهت النخلة إذا أتت عليها أعوام . وقوله تعالى - . * ( فَانْظُرْ إِلى طَعامِكَ وَشَرابِكَ لَمْ يَتَسَنَّه ْ ) * ، أي لم يصرّ كالشئ الَّذي تأتي عليه السنون فتغيّره . لسا ( 2 ) - سنه : قال ابن سيده : السنة العام منقوصة ، والذاهب منه يجوز أن يكون هاء وواوا ، بدليل قولهم في جمعها سنهات وسنوات ، والسنة مطلقة : السنة المجدبة ، أوقعوا ذلك عليها إكبارا لها وتشنيعا واستطالة ، يقال أصابتهم السنة - . * ( وَلَقَدْ أَخَذْنا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ ) * - أي بالقحوط . وسنه الطعام والشراب سنها وتسنّه : تغيّر . قع ( 3 ) - ( شاناه ) تغيّر ، تبدّل ، اختلف . ( شناه ) غيّر ، بدّل . ( شاناه ) سنة ، عام . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو التغيّر ومن هذا المعنى ومن مصاديقه امتداد معيّن من الزمان بمعنى العام . وهذه المادّة مأخوذة من اللغة العبريّة كما رأيت . ولا يبعد أن نقول : إنّ الأصل هو التحوّل وبهذه المناسبة تطلق السنة على العام ، ويقال له الحول ، لتحوّل الزمان الممتدّ دائرة بانتهاء الحركة الانتقاليّة في الأرض . فالهاء في آخر المادّة من الحروف الأصليّة . وأمّا التاء في آخر كلمة السنة فامّا مبدلة من الهاء ، أو أنّها للوحدة أو للتأنيث والهاء محذوفة . وأمّا الواو في سنوات : فامّا مبدلة ، أو الكلمة من مادّة - سنو ، بناء على أنّ التعريب قد وقع على هذا الحرف - راجع - سنو . وعلى أيّ حال فلا شكّ في كون المادّة مأخوذة من العبريّة .

--> ( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 2 ) لسان العرب لابن منظور ، طبع بيروت ، 15 مجلداً ، 1376 ه‍ . ( 3 ) قاموس عبريّ - عربيّ ، لحزقيل قوجمان ، 1970 م .