والأصل سلخت جلدة الشاة سلخا ، والسلخ : جلد الحيّة تنسلخ ، ويقال أسود سالخ ، لأنّه يسلخ جلده كلّ عام فيما يقال . وحكى بعضهم سلخت المرأة درعها : نزعته . ومن قياس الباب سلخت الشهر إذا صرت في آخر يومه ، وهذا مجاز . وانسلخ الشهر وانسلخ النهار من الليل المقبل . مصبا ( 1 ) - سلخت الشاة سلخا من بابي قتل وضرب . قالوا ولا يقال في البعير سلخت جلده وإنّما يقال كشطته ونجوته وأنجيته . والمسلخ موضع سلخ الجلد . وسلخت الشهر سلخا من باب نفع وسلوخا : صرت في آخره ، فانسلخ ، أي مضى . وسلخ الشهر : آخره . أسا ( 2 ) - سلخ الشاة وكشط مسلاخها : أهابها . وأعطاني مسلوخة أي شاة سلخ جلدها . وأسود سالخ . وانسلخ جلده وتسلَّخ . ومن المجاز : سلخنا الشهر وانسلخ الشهر . وسلخ اللَّه النهار من الليل وانسلخ منه . وسلخت عنها درعها . وسلخ الحرّ والجرب جلده . وفلان حمار في مسلاخ انسان . صحا ( 3 ) - سلخت جلد الشاة أسلخ وأسلخ سلخا . ومسلاخ الحيّة قشرها الَّذي تنسلخ منه . والمسلاخ : النخلة التي ينتشر بسرها أخضر . وسلخت الشهر إذا أمضيته وصرت في آخره ، وانسلخ الشهر من سنته والرجل من ثيابه والحيّة من قشرها والنهار من الليل . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو كشط شيء ونزعه وهو يحيط بشيء آخر متّصلا وملصقا ، كالجلد للحيوان والقشر الظاهر من الأشياء والضوء للأجسام المظلمة والعنوان الملحوظ المقرّر لزمان معيّن أو مكان كما في الشهر الحرام أو شهر الصوم أو محلّ عبادة ، والدرع للبدن ، والبسر من التمر الَّذي لم ينضج للنخلة . والكشط أعمّ ممّا يكون ملصقا أو غير ملصق ، وظهر مفاهيم النزع والقلع والخلع في - الخلع والسلب - فراجع . * ( وَآيَةٌ لَهُمُ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْه ُ النَّهارَ فَإِذا هُمْ مُظْلِمُونَ ) * - 36 / 37 .

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 2 ) أساس البلاغة ، للزمخشري ، طبع مصر ، 1960 م . ( 3 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه‍ .