وينطبق ما في أمامه : على المعارف والحقائق والمقامات الَّتي فوق مقامه . وما في أيمان : على صفات كريمة وأعمال مرضيّة له . سغب مقا ( 1 ) - سغب : أصل واحد يدلّ على الجوع ، فالمسغبة : المجاعة ، يقال سغب يسغب سغوبا ، وهو ساغب وسغبان . قال بعض : لا يكون السغب إلَّا الجوع مع التعب . وربّما سمّي العطش سغبا ، وليس بمستعمل . أسا ( 2 ) - هو ساغب لاغب ، وقد سغب وسغب ، وبه سغب ومسغبة وسغابة : جوع مع تعب ، وهو سغبان ، ويوم ذو مسغبة ، وتقول : لو بقي الليث في الغابة لمات من السغابة . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو الجوع الشديد مع انتفاء الموادّ الغذائيّة في ذلك المحيط والناس في مضيقة . * ( فَكُّ رَقَبَةٍ أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ يَتِيماً ذا مَقْرَبَةٍ أَوْ مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ ) * - 90 / 14 . أي إطعام يتيم قريب أو مسكين فقير عاجز في يوم يصاحب المضيقة والمجاعة . سفح مقا ( 3 ) - سفح : أصل واحد يدلّ على إراقة شيء ، يقال سفح الدم إذا صبّه . وسفح الدم : هراقه . والسفاح : صبّ الماء بلا عقد نكاح ، فهو كالشئ يسفح ضياعا . وأمّا سفح الجبل : فهو من باب الإبدال ، والأصل فيه صفح . والسفيح : أحد السهام الثلاثة الَّتي لا أنصباء لها ، وهو شاذّ عن الأصل . صحا ( 4 ) - سفح الجبل : أسفله حيث يسفح فيه الماء وهو مضطجعه . وسفحت الماء : هرقته . وسفحت دمه : سفكته . والسفاح : الزنا ، يقول سافحها مسافحة

--> ( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 2 ) أساس البلاغة ، للزمخشري ، طبع مصر ، 1960 م . ( 3 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 4 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه‍ .