من مبادئ الإسلام العامة . وهذا التفسير دون على أساس هذين الهدفين . * * * 3 الأمثل بين التفاسير : واجهنا دوما أسئلة وردت إلينا من مختلف الفئات وخاصة الشباب المتعطش إلى نبع القرآن عن التفسير الأفضل . هذه الأسئلة تنطوي ضمنيا على بحث عن تفسير يبين عظمة القرآن عن تحقيق لا تقليد ، ويجيب على ما في الساحة من احتياجات وتطلعات وآلام وآمال . . . تفسير نافع لكل الفئات ، ويخلو من المصطلحات العلمية المعقدة . في الواقع نحن نفتقر إلى مثل هذا التفسير ، فالأسلاف والمعاصرون رضوان الله عليهم كتبوا في حقل التفسير كثيرا ، لكن بعضها كتب قبل عدة قرون وبأسلوب خاص لا يستفيد منه إلا العلماء والأدباء ، وبعضها مدون بمستوى علمي لا يدركه سوى الخواص ، وبعضها تناول جانبا معينا من القرآن ، وكأنها باقة ورد اقتطفت من بستان مزدان ، فهي قبس من هذا البستان ، وليست البستان . . . وهكذا . من هنا لم نجد أمام هذه الأسئلة المتدفقة علينا جوابا مقنعا يرضي هذه الأرواح المتعطشة التواقة . فآلينا على أنفسنا أن نجيب على هذا السؤال عمليا ، فالكلام لا يرضي السائلين . لكننا وجدنا أنفسنا في خضم الأشغال المتزايدة من جهة ، وأمام القرآن . . . البحر الذي لا ساحل له . . . من جهة أخرى ، فأنى لنا أن نخوض عبابه دون عدة ووقت واستعداد فكري ، لذلك وقفنا على ضفاف هذا البحر المواج ننظر إليه بحسرة .