وهي الرجعة والرجعة . والرجعي : الرجوع . والترجيع في الصوت : ترديده والرجيع من الدوابّ : ما رجعته من سفر إلى سفر . وأمّا الرجع : فالغيث وهو المطر في قوله عزّ وجلّ - . * ( وَالسَّماءِ ذاتِ الرَّجْعِ ) * ، وذلك أنّها تغيث وتصبّ ثمّ ترجع وتغيث . مصبا ( 1 ) - رجع من سفره وعن الأمر يرجع رجعا ورجوعا ورجعي ومرجعا قال ابن السكَّيت : هو نقيض الذهاب ، ويتعدّى بنفسه في اللغة الفصحى ، فيقال رجعته عن الشيء واليه ، ورجعت الكلام وغيره أي رددته ، وبها جاء القرآن - فان رجعك اللَّه . وهذيل تعدّيه بالألف . ورجع الكلب في قيئه : عاد فيه فأكله ، ومن هنا قيل - رجع في هبته إذا أعادها إلى ملكه ، وارتجعها واسترجعها كذلك . ورجعت المرأة إلى أهلها بموت زوجها أو بطلاق فهي راجع . ومنهم من يفرّق فيقول المطلَّقة مردودة والمتوفّى عنها راجع . والرجعة بمعنى الرجوع ، وفلان يؤمن بالرجعة أي بالعود إلى الدنيا . وأمّا الرجعة بعد الطلاق ورجعة الكتاب : فبالفتح والكسر ، وبعضهم يقتصر في رجعة الطلاق على الفتح وهو أفصح . قال ابن فارس : والرجعة : مراجعة الرجل أهله وقد تكسر ، وهو يملك الرجعة على زوجته ، وطلاق رجعىّ بالوجهين أيضا . والرجيع : الروث والعذرة فعيل بمعنى فاعل لأنّه رجع عن حاله الأولى بعد أن كان طعاما أو علفا ، وكذلك كلّ فعل أو قول يردّ فهو رجيع فعيل بمعنى مفعول . مفر ( 2 ) - الرجوع : العود إلى ما كان منه البدء ، أو تقدير البدء مكانا كان أو فعلا أو قولا ، وبذاته كان رجوعه أو بجزء من أجزائه أو بفعل من أفعاله ،

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 2 ) المفردات في غريب القرآن للراغب الأصبهاني ، طبع مصر ، 1234 ه‍ .