هذا المعنى الاشالة والرفع : فتستعمل فيه إذا أريد اعمال القدرة التامّة وارتكاز جميع القوى في هذا العمل . * ( أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهاداتٍ ) * ، * ( تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ) * ، * ( فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ ) * ، * ( مِنْها أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ) * ، * ( فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ ) * ، * ( فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ ) * - عدد الأربعة كامل في نفسه وفيه كثرة لاحتوائه على قوائم أربعة الدالَّة على الثبوت والاستقرار والتحقّق ، وهو أوّل عدد زوج مركَّب من زوجين أو من فرد وواحد أو من أربعة وحدات ويقبل التقسيم . ويقال في مقام الجمع : أربعون وهو ملحق بالجمع - . * ( وَإِذْ واعَدْنا مُوسى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ) * ، * ( فَإِنَّها مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً ) * ، * ( فَتَمَّ مِيقاتُ رَبِّه ِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ) * ، * ( وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً ) * - فيدلّ على كثرة في كثرة ، ولهذا العدد خصوصيّات ، وهو ترفيع الأربعة ، أي مرتبة فوقها وهي العشرات ، فيدلّ على أربعة قوائم من العشرات ، وفيها كمال الاستقرار والتثبّت . * ( سَيَقُولُونَ ثَلاثَةٌ رابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ ) * - 18 / 22 - . * ( ما يَكُونُ مِنْ نَجْوى ثَلاثَةٍ إِلَّا هُوَ رابِعُهُمْ ) * - 58 / 7 . انّ الناس سيقولون باعتبار الجماعة . * ( أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحابَ الْكَهْفِ ) * انّهم ثلاثة ورابعهم كلبهم فيتمّ الاستقرار . وما يكون من نجوى بين جماعة وأقلَّها ثلاثة وهو رابعهم ومعهم . * ( فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ مَثْنى وَثُلاثَ وَرُباعَ ) * - 4 / 3 - قد سبق في - ثلث - أنّ هذه الصيغة ( فعال ) صفة تدلّ على استمرار الصفة ، لزيادة حرف الألف ، فانّ الربع بضمّتين أو التسكين تخفيفا كالصلب والجنب صفتان أيضا تدلَّان على الثبوت - . * ( فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ ) * - 4 / 12 .