فتردّد فيه نفسه . وقيل للإماء الحاملات للماء زوافر . أسا ( 1 ) - زفر : رأيته يزفر زفرة الثكلى ، وله زفير . وقد زفره يزفره : حمله . وعلى ظهره زفر من الأزفار : حمل ثقيل يزفر منه . ولهم زوافر : إماء يحملن القرب . ومن المجاز - هم زافرته وزوافره : لعشيرته لأنّهم يزفرون عنه الأثقال . وهو زافر قومه وزافرتهم عند السلطان : سيّدهم وحامل أعبائهم . ولمجدهم زوافر : أعمدة وأسباب تقوّيه . مقا ( 2 ) - زفر : أصلان ، أحدهما يدلّ على حمل ، والآخر على صوت من الأصوات . فالأوّل الزفر : الحمل ، والجمع أزفار . وازدفره : إذا حمله . وبذلك سمّى الرجل زفر ، لأنّه يزدفر بالأموال مطيقا لها . صحا ( 3 ) - الزفر مصدر قولك زفر الحمل يزفره : حمله . والزفر : الحمل . والزفر أيضا : القربة . واغتراق النفس للشدّة يقال له الزفير . والزفير اوّل صوت الحمار ، والشهيق آخره ، لأنّ الزفير إدخال النفس ، والشهيق إخراجه . وقد زفر يزفر ، والاسم الزفرة ، والجمع زفرات ، وربّما يسكَّن . والزفير : الداهية . والزفرة : وسط الفرس . والزفر : السيّد . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو تحمّل شيء مع استقضاء حاله ذلك ، ماديا كان أو معنويّا . فالزافر يطلق على السيّد الحامل لأعباء أهله ، والزافرة : العشيرة الحاملة لأثقال الرجل والزفر كسدى : الجمل الضخم ، الأسد ، الرجل الشجاع ، الرجل الجواد . وكلّ منها يحمل صفة مادية أو معنويّة ، وهذه الصفات بمقتضى طبائعها وذواتها ، وليست بأمور خارجيّة منفصلة . والزفير فعيل : هو التنفّس الوارد في قصبة الرية ، الداهية الواردة .

--> ( 1 ) أساس البلاغة ، للزمخشري ، طبع مصر ، 1960 م . ( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 3 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه‍ .