يراد اختيار التوهّم المشكوك في مقابل الايمان والاعتقاد . * ( أَمْ يَقُولُونَ شاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِه ِ رَيْبَ الْمَنُونِ ) * - 52 / 30 - المنون فعول من المنّ بمعنى القطع ، ويراد الموت وأمثاله . وريبه أي ما يحدثه ويصوّره ويمثّله - بصور مختلفة وأنواع وأمثال متشتّتة ، من البلايا والنوازل . ولنزيد في البيان في موادّ - الشكّ ، الوهم ، العلم ، اليقين . ريش : مصبا ( 1 ) - الريش : من الطائر معروف ، الواحدة ريشة ويقال في جناحه ستّ عشرة ريشة . والريش : الخير . والرياش يقال في المال والحالة الجميلة . ورشته ريشا من باب باع : قمت بمصلحته أو أنلته خيرا ، فارتاش . ورشت السهم ريشا : أصلحت ريشه ، فهو مريش . مقا ( 2 ) - ريش : أصل واحد يدلّ على حسن الحال وما يكتسب الإنسان من خير . فالريش : الخير . والرياش : المال . ورشت فلانا أريشه ريشا إذا قمت بمصلحة حاله . وكان بعضهم يذهب إلى أنّ الرائش الَّذى في الحديث - الراشي والمرتشي والرائش - انّه الَّذى يسعى بين الراشي والمرتشي ، وانّما سمّى رائشا للَّذى ذكرناه ، يقال رشت فلانا : أنلته خيرا . ومن الباب ريش الطائر ويقال منه : رشت السهم أريشه ريشا . وارتاش فلان : إذا حسنت حاله وذكروا أنّ الأريش كثير شعر الأذنين . فهذا أصل الباب ، ثمّ اشتقّ منه فقيل للرمح الخوّار : راش ، وانّما سمّى بذلك لانّه شبّه في ضعفه بالريش ، ومنه ناقة رائشة الظهر ، أي ضعيفة . الاشتقاق 363 - الرائش : فاعل من قولهم راش السهم يريشه ريشا والريش معروف . وريش الإنسان : بزّته ولباسه . ويقال فلان يريش

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ .