ركم : مقا ( 1 ) - ركم : أصل واحد ، يدلّ على تجمّع الشيء تقول : ركمت الشيء : ألقيت بعضه على بعض . وسحاب مرتكم وركام . والركمة : الطين المجموع . ومرتكم الطريق : سننه ، لأنّ المارّة ترتكم فيه اسا - ركم المتاع فارتكم وتراكم . وسحاب ورمل مركوم وركام ومرتكم ومتراكم . ومن المجار : تراكم لحم الناقة : إذا سمنت . وناقة مركومة : سمينة . وتراكمت الأشغال وارتكمت . وهذا مرتكم الطريق : مستواه وجادّته . التهذيب 10 / 242 - قال الليث : الركم : جمعك شيئا فوق شيء حتّى تجعله ركاما مركوما ، كركام الرمل والسحاب ونحو ذلك من الشيء المرتكم بعضه على بعض . وقال ابن الأعرابي : الركم السحاب المتراكم . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو إلقاء البعض على بعض بعنوان الجمع ، أي التراكب بلحاظ التجمّع ، كما أنّ النظر في التراكب إلى جهة الركوب . * ( لِيَمِيزَ ا للهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَه ُ عَلى بَعْضٍ فَيَرْكُمَه ُ جَمِيعاً فَيَجْعَلَه ُ فِي جَهَنَّمَ ) * - 8 / 37 - فانّ أهل جهنّم في مضيقة وشدّة وهم متراكبون بعضهم على بعض . والجملة المتقدّمة بالركم - ويَجعل الخبيث بعضه على بعض : تفسّر وتؤيّد مفهوم قوله تعالى - فيركمه . وهذا التراكم والتجمّع يقابله السعة لأهل الجنّة - . * ( وَسارِعُوا إِلى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّماواتُ وَالأَرْضُ ) * - 3 / 133 . * ( وَإِنْ يَرَوْا كِسْفاً مِنَ السَّماءِ ساقِطاً يَقُولُوا سَحابٌ مَرْكُومٌ ) * - 52 / 44 - أي لم يعتبروا من نزول الشدّة والعذاب ، بل يؤوّلوا ما يشاهدوا منه بما -

--> ( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ .