* ( وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقاظاً وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذاتَ الْيَمِينِ وَذاتَ الشِّمالِ ) * - 18 / 18 الرقود بالضمّ جمع راقد أو رقد صفة . وانّهم كانوا على حالة فيما بين النوم والموت ، وهو شبيه بالنوم . فقد كانوا على تلك الحالة ، متحوّلة من الشدّة والمضيقة . فظهر لطف التعبير بالمادّة في الموردين : رقّ : مصبا ( 1 ) - رقّ الشيء يرقّ من باب ضرب : خلاف غلظ ، فهو رقيق . وخبر رقاق أي رقيق ، الواحدة رقاقة . والرقّ : الجلد يكتب فيه ، والكسر لغة قليلة فيه ، وقرء بها بعضهم في قوله تعالى في رقّ منشور . والرقّ : ذكر السلاحف ، والجمع رقوق . والرقّ بالكسر العبوديّة ، وهو مصدر رقّ الشخص يرقّ من باب ضرب ، فهو رقيق ، ويتعدّى بالحركة وبالهمزة ، فيقال رققته أرقّه من باب قتل ، وأرققته فهو مرقوق ومرقّ وأمة مرموقة ومرقّة - قاله ابن السكَّيت . ويطلق الرقيق على الذكر والأنثى ، وجمعه أرقّاء ، وقد يطلق على الجمع أيضا فيقال عبيد رقيق ، وليس في الرقيق صدقة أي في عبيد الخدمة . مقا ( 2 ) - رقّ : أصلان ، أحدهما - صفة تكون مخالفة للجفاء ، والثاني اضطراب شيء مائع . فالأوّل - الرقّة ، يقال رقّ يرقّ رقّة ، فهو رقيق . ومنه الرقاق وهي الأرض الليّنة . وهي أيضا الرقّ والرقّ والرقق : ضعف في العظام . قال الفرّاء : في ماله رقق أي قلَّة . والرقّة : الموضع ينضب عنه والرقّ : الَّذى يكتب فيه ، معروف . والرقاق : الخبز الرقيق . والأصل الثاني - قولهم ترقوق الشيء : إذا لمع . وترقرق الدمع : دار في الحملاق . و

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ .